同大自然的密切触摸_1200字
令人沉醉的诗句，往往不是能够凭单调的艺术理念讲清楚的。这些诗句往往是一种细腻的、奇妙的、共同的人生体会。而这种体会，不要说外人难以体恤，便是作者自己，当他处于另一处境遇，眼前所见是另一幅图景的时分，恐怕也难以复制出最初诗中所蕴藏的那一份情思吧。
“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”，坦白地说，我是第一次知道这两句诗，但是一首真实美好到极致的诗，却并不太需求读它的人先了解时代背景、创造动机、诗人的生平遭受等，咱们完全能够仅仅凭仗一颗跳动着的心去感触，凭仗一双灵敏的耳朵去倾听。换言之，好诗与上天联络得更为严密，而与作者倒能够层层剥离开来，因此咱们只需能听懂上天的倾诉和人世永久不变的乐音，咱们就能够无限接近诗句中所传达出的那份永久永存的感动。
读这样的诗句需求静下来，放下手中的俗务，松开心灵的枷锁，然后，幻想……如丝的细雨，轻轻地沾湿、穿透春日薄如蝉翼的衣衫，如酥油一般润泽肌肤。慢慢地，如松软的雪地上一颗被挤碎的樱桃，赤色的汁液渗出，浸到雪花的每一缕肌理，在它六角形的每一个尖尖上，凝聚成一个细微而丰满的赤色珠子。而皮肤如泥土一般，以令人体恤不到的弱小的呼吸，吐纳着那柔滑的水滴，渐渐地，你身体的每个旮旯，便都有了雨水的存在。那些雨水并非随便生出的死水，它们有着自己的生命，或许曾摇晃过淡绿的水草，或许曾有鱼儿在水中吐过泡泡，或许是一泓清泉绕过岩石青白色的脊柱，它们蒸发、凝聚，在天空悦耳守鸟儿的歌声，然后那天然孕育的跳动的魂灵，便随细雨浸入了你的身体。在这一刻，咱们还仅仅一个个孤零零、硬邦邦的个别吗？咱们同大天然灵与肉的密切触摸不就在不经意间完成了吗？
这让我不由想起了两位巨大的诗人：陶渊明和梭罗。我注意到他们的诗文中，好像特别着重农耕之乐，着重自给自足，用自己的双手去盖房子、种粮食果蔬、蓄养家禽家畜。而他们的巨大之处则正在于此：他们逾越了单纯的懒汉闲夫式的山人情结，而构建了一套更为憨厚、更为谦逊真挚的与大天然接近的人生哲学。因此陶渊明摆脱了魏晋名士张狂不羁、摧残肉身、畅饮狂歌，终究服药而死的凄惨结局。而梭罗则没有像他的晚辈那样，或充溢“怅惘”，或身心“垮掉”，终究在仇视、纵欲与闷闷不乐中被粗粝的实际吞没。是大天然充溢好心、胸襟广博的母神，拯救了他们在人世间伤痕累累的身躯，然后用她甜美的乳汁和轻暖的抚摩停息了他们心里的嫉恶如仇的怒火。他们无疑是走运的。但假如不是遵从了上天的旨意，全神贯注地将自己的心脏贴在大地上，与山川同呼吸，与草木结友伴，他们又怎能在污浊的世上，为后世留下一颗纯白无瑕的冰玉之心，又以其感悟天然的杰出著作彪炳千秋呢？
用诚心去感悟天然吧！有了那一份心动，读诗，你是知音；倾诉，你便是诗人。
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