读《文明苦旅》有感 高三作文1000字

传闻余秋雨，是由于他的《文明苦旅》，却一向没有拜读。

看见余秋雨，是在中央电视台的青年歌手大奖赛上，他作为点评嘉宾。此刻的他，现已是众所周知的文明名人了。彬彬有礼，侃侃而谈，常识广博却稍显烦琐。他总是像个穿越前史的白叟对那些后学诲人不倦的耳提面命，比照那些靠雷人语言和尖锐批评来哗众取宠的名人嘉宾，对前史与文明的探寻，使他显得厚重些，也宽厚些。

拜读余秋雨和他的《文明苦旅》，是女儿上高三后带回一本《文明苦旅》来，由于惊异女儿现已开端读这样的书了，拿来看了看，上面满是女儿的圈圈点点，还有旁批。更是惊异！所以静心看起来。

这一静心，再难昂首。不知不觉中，被它激烈的文明气味所吞噬，被它厚重的前史气味所吞没！

人们常说：读万卷书，行万里路。好像这样就可以博大精深。其实未必，要害仍是怎么读，怎么行。余秋雨的《文明苦旅》告知了咱们：读要用心，行要用情。

他是一个古人，青衣长裳，峨冠博带；他是一个学者，谨慎勤勉，博学多思；他是一个诗人，浪漫多情，字字珠玑；他是一个旅者，踏遍千山，寻遍万里；他更是一个忧患者，一个寻根者，一个思维者！

他轻松地络绎于古代和现代之间，将厚重的前史叠加在历经沧桑的奇迹上，人文气味扑面而来。他以今人的眼光探寻古人，输赢难料；又以古人的眼光审视今人，得失自知。

常常在想，学习语文，必研前史。“读史使人正确”，好像还不在此，它可以使人的思维变得深邃，情感变得凝重，视野变得大气。余秋雨之为余秋雨，《文明苦旅》之为《文明苦旅》，与他是个前史学家是分不开的。前史学家的见识，文人的情怀，诗人的气质成果了余秋雨，也成果了《文明苦旅》。

《文明苦旅》之“苦”，不在“旅”，而在“寻”，他以一个现代文人的身份，穿行于长长的前史地道中，追寻着古人的脚印，追寻着中华文明的根，不免会带着一种沧桑感；他以一个旁观者的身份，审视着现代文明与传统文明的磕碰，不免会有一种忧患意识。

真的惊异他丰厚的想象力。他与百年前的王道士面临面，宣布苦楚的呼吁，进行着无力的控诉；他与千年前的柳宗元夜半晤面，暗自神伤，又暗自幸亏；他与三万年前的古人类走进白莲洞，一起走进，又一起走出。

总是被他深重的文明见识信服。儒佛道，信手拈来；古今事，婉转道出；文学的、前史的、艺术的、哲学的，如数家珍。

大约这样的文人也有其势难负（非“其实难副”）的时分。读《道士塔》《莫高窟》《阳关雪》《柳侯祠》时，总是觉得他在面临眼前所见时有一种如鲠在喉不吐不快的情感在里面，因此情感深重，翰墨流通。可读到《江南小镇》《孤寂天柱山》等却遽然有了种“强说愁”的滋味。以为是这些篇目出自同一人之手，自己读时产生了审美疲劳，再读，再比较，仍然是这种感觉。所以胡乱猜测起来：名望大了，约稿的多了？到个当地一定要写点什么，自己给自己施压了？因此有时也牵强为之？可青城山不是也没写么？或许，是我多虑了，或许，是我的赏识水平层次不高。都或许吧！

瓦匠，瞄匠，我便是个无事干！