环境条件结局
环境条件结局
众所周知，人生的结局，不管成功，仍是失利，都是由许多要素决议的。但归结起来，这些要素能够归结为两方面，环境要素和条件要素。
孟子从前说过：“有利地势不如有利地势，有利地势不如人和。”意思便是有利时令和气候不如有利的地势，有利的地势不如得人心。这儿能够挖掘出三个要素：有利地势，有利地势，人和。有利地势和有利地势归于环境要素，而人和归于条件要素。孟子的观念是，环境要素并没有条件要素重要。而荀子则以为三者相同重要。在当今社会，结局所需的环境和条件缺一不可。
环境相同而条件不同，结局就不同。一次，爱迪生在研讨一个科目中，需求一个数据，便对阿普顿说：“请你帮我把那只梨形玻璃泡的容积算一下，我等着用。”阿普顿拿起梨形玻璃泡，用尺上下量了几遍，再依照款式在纸上画好草图，列出了一道算式，算来算去。爱迪生在实验室等了好久，不见阿普顿把答案拿来，觉得古怪，便走到阿普顿的工作间，只见阿普顿那一脸窘相，再看看那几张十六开的白纸上，鳞次栉比地列满了算式，但还没有得出答案，便拍拍阿普顿的肩，笑了笑说：“您这样核算太浪费时间了。”爱迪生拿起玻璃泡、将水倒进去，然后交给阿普顿说：“您去把这儿的水再倒进量杯，看看它的体积刻度，那便是需求的答案。”阿普顿和爱迪生处于同一实验室，环境相同，条件不同，阿普顿短少变通，就不能像爱迪生那样成功。
条件相同而环境不同，结局就不同。“昔孟母，择邻处”讲的正是这个道理。孟子小时住在墓地邻近，学了些祭拜之事，玩办凶事的游戏；孟母便将家搬到了集市旁，孟子学了些生意和残杀的东西；又将家搬到学宫旁，孟子学会了在朝廷上鞠躬行礼及进退礼节，孟母才决议久居下来。杰出的人文环境对一个人的生长和日子而言是极为重要的。在日子中，环境造就人才，环境吞没人才。社会与一个人，特别是青少年的生长有着直接的联系。孟子后来成为大学识家，被人尊称为“亚圣”，与社会环境对他的熏陶感染有相当大的联系。试想，假如孟子从小在墓地或集市旁久居，那么那或许只会成为芸芸众生中的一员，做一个一般的商贾或屠夫。由此观之，条件相同而环境不同，结局就不同。
环境不同，条件不同，结局就不同。好的环境，好的条件，造就夸姣的人生。
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