与人往来 怎么与人往来1300字作文

在人绵长的一生中，不管你是正常人仍是残疾人，你都得与人打交道。在中国文化中，古代见到老一辈要行跪拜礼、平辈之间行拱手之礼的；而在希腊、罗马文明中，见到人则是要彼此拥抱、亲吻。虽然中西方体现不同，但都说明人与人世往来都应懂得礼貌，需求重视礼节。

在讲出我的观念前，我先讲一个故事。

在希腊神话中，天帝宙斯造出了榜首个人，海皇波塞冬造出了榜首头牛，他们为了压服对方自己造出的东西更好，请来了冥王来评理，但是哈迪斯非常尖刻，指着“人”说：“这是什么东西，为什么不把他的心放在外面，这样他要干坏事，咱们就可以一眼看到，一会儿就知道了。”然后他又对着波塞冬说：“你这个笨人，为什么不把牛角安在下面，这样顶人多便利？”

正是由于他如此瞧不起他人的东西，所以他恶有恶报；被扣除了谈论资历。这就告知咱们，与人共处也是相同的道理。首先要会赏识对方，每个人都有其闪光点，咱们要长于发现。这一点很重要，在国际上并没有完美无瑕的人，咱们不能依据自己的喜好和喜好对他人过于苟求。假如你顽固地寻求完美的人，容不下对方哪怕是那么一点点的失误，那么你只能是失掉朋友，失掉友谊，失掉权力。因而在往来中，咱们中学生要设身处地，多从对方的视点考虑问题，多谅解和宽恕他人。

人与人之间往来，最重要的廉价是宽以待人，“人非圣贤，孰能无过？”所以人生在世，要学会宽恕，比如说，当他人因家有急事，无法来完成自己的许诺时，咱们应该友爱，正所谓，咸鱼也有翻身日，这样为自己也好。而自己犯错后也要供认，人与人在往来中，不免发生冲突和小对立，因而，在问题发生后应自动供认自己的过错，这样也会感染对方认识到自己的缺乏，康复原有的往来。在这里要特别指出的是自动供认过错并不会下降你的自负，反而只能添加你的自负。对方会由于你的勇气而敬仰你。

宽以待人，不尖刻，对人友爱，才干在这汹涌澎湃的国际里更好的生计；宽恕些；不会宽恕他人的人，是不配遭到他人宽恕的。因而对人的小视、慢待、危害、误解，得饶人处且饶人，不耿耿于怀，不寻机报复。“大肚能容容全国难容之事，开口便笑笑全国可笑之人”。雨果说：“国际上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸襟。”在与人往来中，假如能有像弥勒佛那样海纳百川的胸襟，还有什么人不能宽恕呢？

而在与人往来时重要的是宽恕，但是光宽恕但却不懂得谦善，相同没人往来；谦善些。不骄傲，不自傲，不居功，不景仰，把荣耀的光环套在他人的脖子上。爱迪生被世人称为“创造大王”。他一生为人类供给了约两千项巨细创造，均匀约15天一项。他创造的电灯、电报、电影、电车、电话、蓄电池、发电机、留声机等，深刻地改动和影响了人类的日子。他对人类文明所作出的巨大贡献是难以估计的。“巨大”二字冠在他的姓名前面，恐怕全国际是不会有争议的。人们都说他是个天才。而他却说“天才是百分之一的创意，百分之九十九的血汗。”在巨大的成果面前，他着重的不是天分而是血汗，这便是谦善。

一个人大度些。假如心量狭小，则多烦恼，心量广阔，才智富饶。大度的人识大体，顾大局，以一颗容纳之心来善待身边的人和事。巨人毛泽东曾被一个叫伍兰花的农人诅咒，毛泽东不光没有见怪她，反而还说她是“是个敢讲真话的好人。”；圣人孔子周游列国到郑国时，曾在学生面前被郑国的一个人贬成“漏网之鱼”，孔子对这一侮辱性的言语一笑了之。与人往来便是要有毛泽东、孔子的大度。“量小失众友，度大集群朋”。

一个人真挚些。要知道真挚待人是人际往来得以连续和开展的确保，人与人之间以诚相待，才干彼此理解、接收、信赖，才干联合共处。张良真挚为白叟拾鞋，得到原书《太公兵书》；鲁迅在瞿秋白最困难的时分，冒险予以真挚、忘我的协助,使他们结下了生死之交。

谦善，宽恕，大度，真挚是为人处事的真理。