说的特权_高中优异议论文900字
尽管这么讲可能会有点狭窄,但“说”是人类的特权。言语让咱们走在了生物进化的最顶级,所以咱们便水到渠成的占有一份得天独厚的优势——但是坐拥这样一份“说”的特权,是否便意味着咱们能够轻视以致赶过悉数?
最近归真堂活熊取胆流程的曝光蔚为论题:动物保护主义者的咬牙切齿对熊下跪天然无可厚非,不甘寂寞的专家教授们也忙不迭地为祖国传统医药学说宣扬辩解——这些跳梁小丑们的声响里,以这样一句最为逼真而喜感:熊不会说话,所以已然它没有告知你,而你又不是熊,那它痛不痛你又怎样知道?
熊不会说话,所以熊痛不痛没人知道,所以熊不会感到苦楚,所以活熊取胆之于人类无关悉数伤天害理的忌惮。同理被割掉鹿茸的雄鹿不会苦楚,被剥离虎骨的山君不会苦楚——有理有据而令人信服。
人会说话。所以人能够无可辩驳的把握至高而仅有的话语权,能够无懈可击地为自己的卑鄙摆脱,能够为了与生命本身比较几乎肮脏的某种原始崇拜将其他生命视为无物——能够吗?子非鱼安知鱼之乐的辩术被心怀叵测之人望文生义来为这一脉相承的劣迹斑斑粉饰门面,人类悲悯的天分被自私自利摧残而尚能心安理得地大放厥词,终究什么时候咱们变成了谈笑自若的毒蛇呢?
咱们具有言语,也就具有了完成无限可能性的力气。才能越大职责越大,咱们本应该用沟通化解坚冰消除纷争,甚而面临那些没有言语才能的生命构建一种不用诉诸言语的关心与了解,而非凭仗这样一份压倒性的优势去蹂躏去侮辱弱者的庄严。言语的天分不应该成为咱们恃才放旷的优越感,反而应当成为传递相等理念的前言。
再看归真堂的活熊取胆,对熊而言,身陷牢笼、“人工造痿”以及在半清醒状态下承受自己身体的一部分被攫取的现实……即使如官方所声明的那样它们真的能够免受皮肉之苦,但是于精力层面这悉数的悉数不啻于凌迟。熊不会说话,但它能够逼真的感知苦楚;人会说话,假使咱们同心对这苦楚视若无睹,这将是一份无法宽恕的深重罪孽。咱们能说会道,但这并不能抹杀人与动物别无二致的生命实质。毋庸置疑,咱们将持续永久把握着“说”的特权,但是咱们是挑选好像今日的某些同类相同用言语的盾牌闭目塞听,为自己的自私自利作注解,仍是真的去尽到与自己的才能相等的职责,是悬崖勒马抑或自以为是,悉数取决于咱们本身。
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