调和与退让_高一议论文800字

2020-05-31 00:43:25
编辑：sm_admin
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调和与退让_高一议论文800字

古人云：“江海所以能为百谷王者，以其善下也。”“海纳百川，有容乃大。”相同，六合的宽广深远恰恰在于它把国际万物包容其间，而天然的调和在于它能包容人间的众生万物。这也提醒了一个重要的道理：事物可以归于调和取决于他们能否交融。而一个“和”字，一个“合”字，在某种时间存在着必定的联络。与之比较，人心虽小，但在社会的浪潮中，与人与事，怎么能获得宽和，怎么可以交融其间，也是一门学识。

经看过一句话：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上。”这便是一种境地：宽恕别人，其实能让自己活到意想不到的轻松境地。人若总是对陈年旧事耿耿于怀，拿不起放不下，整天蜷缩在自己织造的网中，终究只会带着对国际的绝望离去。所以，任何不调和的发作取决于个人的情绪。洛克菲勒最初经商时，为人刻薄又轻视贫民，常常忧虑被报复，故而积劳成疾，人到中年便面对生命危险。但他接受了医师的主张，及时调理心态，不再为钱锱铢必较，而且大方地向困难的人伸出帮助之手。奇观总算发作了。所以遗忘自己的执着，才干具有调和的心态与日子。

韩信受胯下之辱，后来他归属刘邦，经萧何力荐，得以重用，任了大将军。淮阴那个曾凌辱他的少年传闻后，特来向他请罪。韩信却笑道：“大丈夫能屈能伸。”还任他为楚中尉。韩信把原本要发作对立的联系归于调和的结局，也奠定了他大将军的位置。

但是，莫非调和就等于一味地宽恕和让步吗?

1840年鸦片战争迸发，封建清王朝与各个殖民国家签订了一系列不平等条约，一味地不抵抗，向西方殖民者让步让步，终究沦为半殖民地半封建国家。可见，造就调和社会环境和人事联系并不能一味地以宽恕和让步为基准。

在《论语·子路》里，孔子提到过“和而不同”的哲学思想。咱们与其别人交往时，应该交融于世人而获得调和的联系，但却不能随声附和，失掉为人处世的主观性。一直坚持自己的观念与见地，然后交融于大的社会环境，且要坚持本身的独立性。这样的调和才不会流于媚世，才干愈加持久安定。

调和不等于让步。待人要宽恕仁慈，但不能让步让步。这样才干延伸出关于调和的更广泛的社会含义。

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