锈色狂想曲_漫笔散文900字
锈色,带着点沧桑,模糊映渗出当年令人害怕的寒光,但终究是锈了,再也看不到那火花四溅的浴血奋战,亦看不到那触目惊心的生命体会。正如战役,这个令很多人为之张狂又令很多人为之嗟叹的名词,在平和中沉沦,却又在平和中卷起又一轮旋风。
战役仍是平和,不需求考虑,每个人都会挑选后者。可咱们是否需求战役?这却是个值得商讨的问题。有人会说,平和是咱们祖祖辈辈每代人所请求的最理想的梦境,世外桃源、茅檐低小、男耕女织、侬侬吴语,咱们一向不懈地去寻求永久的安定;而也有人言,肯定的持久的平和只会让人类的精神世界严峻匮乏,战役是人类无法忍受平和的表现,是发泄是开释。我无法判别孰是孰非,逻辑自身便是无法揣摩的东西。
逻辑难明,诗词易读,那就且观且揣摩,来品尝王安石的张扬特性吧。北宋的王荆公集政治家、文学家于一身,“拗相公”不光在政治上坚持建议变革,在文学上也力求自己的立异与创造力。正如胡仔所言,他“反其意而用之,盖不欲沿用之耳”,名篇《钟山即事》就表现了他的不佩服于前人的独立品质。王籍的那句“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”可以说是家喻户晓、妇孺皆知,而《钟山即事》的末句“一鸟不鸣山更幽”则明显针对王籍的“鸟鸣山更幽”,其勇气和魅力都令人叹服。
课上,教师们总是说“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”是以声衬静,以动致静,意境更幽。而现在将两首诗放在一同比较,我却发现这两首诗的作者其时所在的环境并不同。王籍作了《入若耶溪》这首诗时像是乘着一叶孤舟悠游的,昂首仰视彩霞,提额远眺斜阳,此刻听得两岸蝉噪鸟鸣,益发显得孤寂怀乡;而王安石那时已退居钟山,整天独处山中,四周茂竹盘绕,涧水无声,茅檐之下不须什么鸟鸣,整个人处在彻底的幽静环境中。这样看来,二人诗中有自己的体会与感触,也不用再争辩什么。
偶尔联想,或许这幽山中的鸟鸣便可代表那谈及色变的战役,而有声无声亦可联系为咱们是否需求战役,这样想想也真够得上是张狂的幻想了。且由此所想,战役的必要与否其实也要因环境的差异来决议。在人们勤劳作业、寻求开展的一起也能做好彼此的情感沟通与精神文明的富有时,战役仅仅剩余的负担;而当咱们只知道作业挣钱,无限制的寻求物质享受而不管别人死活时,或许真如托尔斯泰所说:所以战役开端了。
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