关于观念吸收_《丑恶的中国人》读书笔记800字
《丑恶的我国人》是我大约六、七年前看过的一本书。其时,嗯,我是十分附和柏杨的我国人只会窝里斗,我国人脏乱差吵等等说法的。细细想来,其时我痴迷于曾国藩的“血诚”,正对本身进行最彻底的批斗。而柏杨的观念正好“投合”了我其时的主意。最近再次翻开这本书时,或许是由于日子履历渐为丰厚,也或许是吸收别人观念的办法日渐老练,我对柏杨的有些观念就不是那么附和了,至少是柏杨以为的这几点我国人的特色并不彻底适用于现在的我国人身上。
先说柏杨自己,假如疏忽柏杨自己生平,而盲目的点评、批评柏杨观念,那孔老夫子的棺材板是会压不住的(高中读物论语,子曰:观其言、察其行···)。柏杨1920年生人,假如以为一般人是在15-30岁构成一个人的三观的话,柏杨构成对事物的看待和剖析主方向,大约是在1935-1950年间构成。正派军阀混战,日本侵略和我国受封闭的年代。
再说毛主席、邓爷爷教训我哦哦们,“详细问题、详细观念应该放在详细场景下进行剖析”。所以将柏杨以为的我国人脏乱吵作为现在我国人的国民性,或许说盲目的批评柏杨观念以偏概全是不正确的。脏乱吵和人们的经济状况、受教育水平、以及地域都存在极大的相关,而我国大陆经济腾飞是78年之后的事,国民扫盲完结也在93年所以柏杨的我国人脏乱吵的特色是极有或许遍及存在于那个年代的人们的身上的,但将这个特色不加区分的一向安在全我国各个地域、各个年代以及各个集体身上是不合适的。柏杨观念是否特指85年及85年前的我国国民性我没有仔细查找,但现在的读者将此观念强套在现在的我国人身上并以此对柏杨进行进犯是不正确的。
至于我国人窝里斗的酱缸文明,与其是说我国人喜爱窝里斗,不如说是我国人都想成功,且也许是我国人对成功途径依靠,或许对现已成功产品的仿照仿制习气导致的现象。85年及85年前的状况我不知晓,但近年的卡丁车、炫舞堂、CS、刀塔、淘宝一大片卖相同产品等等状况仍是能够阐明这一点的。
关于本书,我的观念是柏杨所说的国民性,一是由于年代不同,二是由于柏杨自己受前史限制,或许现已不彻底适用于现代的、一切的我国人身上了。但假如疏忽柏杨的生长环境,而进犯“柏杨以为的日自己便是好”,讪笑“柏杨中文欠好,要改成拼音”等等,我觉得是不当的、是有失公允的。
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