远方_读文明苦旅有感1000字

2020-06-03 16:23:01

编辑：sm_admin

浏览：114次

远方_读文明苦旅有感1000字

“远方有多远？请你告诉我！”没有人能告诉我！

所以我悄然出发了。

就这样，跟随着余秋雨先生一路碾过的印记，他一路讲去，而我一路随去，行行止止，在苦旅中寻觅文明的缩影，又在文明里探寻苦旅的高兴，走的当地真实不少。旅途中的阅历感受，我不敢用言语来描述它，仅仅心灵深处一次又一次被悠悠文明所感受着，或欢欣，或哀痛吧！

这倒真的有一点只可意会不可言传的滋味了吧！

这本该是场苦旅的，走在千年的古道上，唐朝的烟尘，宋朝的风洗去最终的一点少年英气，疲乏地伏在寒酸的小旅馆的小桌上涂涂抹抹，然后向人探问邮筒的地点……但是，那些绚烂的文明，那些五千年文人的精力失乐园，那些幽远的千年一叹，无不让这苦旅中的人坚持下去！

我想，这便是走在文明里的苦旅的魅力地点吧！

正如大地默不作声，只需来一二个有领悟的文人一站立，它封存长远的文明内在也就能哗的一声奔泻而出；文人本也萎缩软弱，只需被这种奔泻所裹卷，倒也能吞吐千年。

倒也美好，这大地和文人一相撞，也便来了个气贯长虹！

回忆中有这样一句诗：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”倒也真真切切，这庐山的真面目呀，倒和我国文人有着骨和肉的相连呢！

陶渊明的归隐行迹，山水情怀和千古诗句与庐山密不可分。有人说庐山不仅是文人的隐潜处，不如说是历代文人的寄予点。所以乎，李白、白居易、欧阳修、苏东坡等文人接连不断。庐山真实是一个孤儒聚集。智能饱满的圣地了。

或许是庐山太过于光辉了吧！这倒引得太多太多的人牵挂它了，所以纷拥而来的是政治家，交际商洽组……

正如余秋余先生所说的，“庐山没有了文人原本也没关系，却少了一种神韵，少了一种风情，就像一所古刹没有晨钟暮鼓，就像一位少女没有流盼的目光。”

这样的庐山又怎会是庐山呢？

一场苦旅，倒也由于几个文人而变得不普通。

就拿柳州来说吧，就像柳州市副市长说的那样：“这两年柳州的敞开和兴起，还得感谢柳宗元和其他南下的贬官，他们使柳州从根本上敞开”。这儿安静，倒也合了文人的心。贬官的丢失或许未曾想去，倒也是这份丢失令他寄情山水。所以，文采篇章从朝报奏折中抽出，从头凝入心灵，蔚成方圆。可以说，这柳州倒成果了真实的柳宗元。

这样的结合，岂不美好。正是这发配南荒的御批，却点化了民族的精灵。

文人和山水本该融为一体。要是没有了文人的那份愁，那份狂，那份闲适，那份洒脱，就像天柱山的命运一般，再宏伟高大的山也只能孤寂矣！比如长城的巨大，它虽是一道万里屏障，是意志力的自豪，却让人感到惊悸，远不及有文人地点的那山那水来得矫情。

我想，关于余秋雨先生的期望，这样含着文明的苦旅总该会有一种苦涩后的回味，焦灼后的会意，冥思后的放松，衰老后的年青的。

由于这样的流浪，不管远方有多远，哪儿都会是你的故土！

与远方_读文明苦旅有感1000字相关文章