让贡献之树常青_800字
现代社会物质文明和精力文明高度发达,但人们往往主重于物质文明的开展而疏忽精力文明的建造。我觉得两种文明的开展都源于忘我的贡献。因而,贡献在统筹个人利益的一起已成为社会进步的动力。
鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”;周总理尽心竭力,鞠躬尽瘁;孔繁森将自己的终身贡献于阿里。他们以忘我的贡献完成了自己的人生价值,为社会进步做出巨大的贡献,为世人赞颂。其实还有更多的人是在默默地贡献,献出自己的力气,构建社会文明的大厦。
有人以为贡献是为了更多地讨取。寓言中猪诉苦的意图也正是为了取得人对它的赞扬。恰恰相反,贡献的实质在于它的忘我性。现在有许多参加过解放战争、抗美援朝战争的老战士,他们从不张扬自己光辉的功劳,不向国家伸手搞特别。他们这种忘我的精力,同样是贡献。这种贡献更深重,更巨大。
贡献是积极主动的。个人的贡献在于片面希望的巨大表现。猪在生计之时,一味地讨取;而牛在生前是积极地劳动贡献,身后完成同猪相同的贡献。因而,它得到人们更多的称誉,一起也将它喻为勤劳、仁慈、仁慈的化身。此刻,它的贡献已不仅仅是在物质上的贡献,而更重要的是精力的贡献。
现在大批的作家、文艺工作者、思想家,他们也在贡献着自己的思想,贡献着自己的精力力气。我国处于社会主义现代化建造时期,在大力开展物质文明的一起,更需求发起精力文明。这正是精力文明为经济建造供给了精力动力和智力支撑。由此可见,精力力气的贡献不行忽视。
咱们常把教师的贡献比作“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”。人世最巨大的贡献也在于此。教师把自己所学的常识忘我传授给学生,一批批的学生成为国家栋梁而奔赴社会建造的激流。当教师们放下手中的粉笔,满头银丝时分,感叹桃李满天下的时分,他们才真实感触到贡献之后的欣喜。
贡献不是为了讨取,贡献应是自觉自愿的。让咱们新世纪的一代青年都投身到乐于贡献的革新激流中,从现在做起,从本身做起。让贡献这棵常青树,永久葱笼、茂盛。
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