我愿为不合群呼吁_高中议论文1100字

2020-06-05 12:10:10
编辑：sm_admin
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我愿为不合群呼吁_高中议论文1100字

合群与不合群曾引发人们热议，有人以为合群带给咱们归属感与安全感；有人以为离群的人，更能体会到生命的舒畅味道。于我而言，适度的“不合群”是生命之常态。

不合群即不趁波逐浪，坚持自己的主意，而这一主意往往与团体导向相异。

可是，当今社会随处可见的便是趁波逐浪式的合群。古斯塔夫·勒庞在《乌合之众》中说到：“人一到团体中，智商就严峻下降，为了获得认同，个人乐意扔掉对错，用智商去交换那份那人倍感安全的归属感。”为了与团体相一致，巴结别人，人们不吝放下自己所据守的，或沉溺于毫无意义的交际，消磨了时刻与生命。这样的合群，在损失自己的一起也会对社会发生巨大的危险。处于团体中的人很简单遭到某种思维的诱导，行为急进，然后演化为群氓。学校欺负的爪牙是如此，甘肃女孩跳楼事情中呐喊助威的人亦是如此。

由此，不合群便凸显其重要性，由于不论于己于国，“不合群”都大有裨益。对个人来说，“不合群”带来的孤单给人以独立思考的或许。凡是才华横溢、有所作为的人，都是会享用和使用孤单的人，在孤单中蓄力，在不孤单时迸发。清华四大博导之一的陈寅恪便是如此，当同辈人都在为学位奔走时，他游历名校却没有一个学位，由于他清楚地知道到获取常识才是自己的终究意图。正是有如此据守，有这样的“不合群”，使得他博学多闻，学问大大超越同辈，在清华更是被誉为“教授中的教授”。

对国家而言，更是如此。二战期间，法国为了所谓的“团体安全”纷繁奉行绥靖方针，怂恿法西斯侵犯，终究亡国；与之比较的是，我国面临日本帝国主义的侵犯并没有趁波逐浪，而是进行14年抗战，为我国在国际上获得大国位置。

可是，人们很简单对“不合群”发生误解，以为不合群便是与国际脱离，在自我的桃源中顾影自怜。周国平在书中写道：“在静与闹，孤单与合群之间，必有一个归于我的份额或节奏”，此言得之。“不合群”是在自我审视，清楚自己的定位之后能更沉着地把握万象，更好地融入团体，不合群是以独立之志，做合群之事。

那么，该怎样成为做到正确的“不合群”呢？

其一，在团体挑选上需稳重，这决议了咱们“不合群”的程度。一些低能量，负耗费，乃至需求出卖自己魂灵才能进的群应该避而远之。而关于一些团体，“不合”应表现为在特定的事上，而不是所有事混为一谈。

其二，在做法上需处理妥当。从思维上来说，“不合群”常常意味着孤单，处在其间中假如没有对自己心中所向有精确的知道，没有坚决的意志，在外界的重压下，定会尘俗被威胁。从行为上来说，要把握“人际交往的艺术”，“不合群”的做法太突兀简单被别人视为眼中钉，被团体所孤立。

叔本华曾言：只有当一个人独处的时分，他才能够彻底成为自己。我愿做一个孤单的行者，在行走的过程中渐渐变得刚强。

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