小议中华文化之精华与糟粕_800字

2020-06-05 12:33:47
编辑：sm_admin
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小议中华文化之精华与糟粕_800字

　　朗朗乾坤，得万古之灵气，孕千年文明之精华，成千古旷世之奇书，《三字经》横空出世！小子对此奇书甚有感受，即书一文，此亦个人之意，又亦儿戏之言，不行确实也！

　　何谓此书奇之？其一奇，以三言韵句成句，自成一体，易读易记，通俗易懂；其二奇，孕千年中华文明之精华，这部仅有一千五百多字的小书，竟融“前史、地舆、人物、地理气候、诗书礼乐、教育、哲学”于一体。可谓学一书而通万卷也！可是，咱们要把《三字经》与其时的前史条件联系起来考虑，正确地知道，自动汲其精华，剔其糟粕。

　　亲情、孝顺是中华民族的传统美德。“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。”“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”。孔融四岁就知道让大梨给长兄；黄香九岁便自动孝顺父亲而无怨无悔。

　　注重子女教育和前史教育亦是优异的文明传统。“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”“玉不琢，不成器”。这表现我国对教育的注重。《三字经》还将整个中国前史浓缩在一起，易学易记，而且专门谈到学习前史的办法。

　　总归，这一切都表现了古代中华儿女的传统美德与我国优异的传统文明，是咱们中华儿女的自豪。

　　可是，我不得不再重申一遍，因为其时的前史与政治原因，造成了许多不行忽视的问题，使《三字经》多了几分糟粕：三纲五常。所谓“三纲”，即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，“三纲者，君臣义，父子亲，配偶顺”，这说明其时的人们愚蠢地以为有了“三纲”，就会构成君顺臣良，父慈子孝，夫和妇顺的社会安定局势；所谓五常，即“仁、义、礼、智、信”，“曰善良，礼智信，此五常，不容紊”。这是人人都必须恪守这些根本品德底线，不容打破。仅仅不幸其时的人啊！专心以为三纲五常能够保护宗族、国家次序，所以大举宣言三纲五常并亲自饯别，实际上这不过是赋有的统治者对被统治者在伦理品德和法律上施加的紧箍咒罢了。

　　总而言之，《三字经》这本奇书，其精华就在于对亲情、孝顺的张扬，对后天教育和前史教育的注重。其糟粕亦昭然若揭：以三纲五常为中心的封建品德，两千年来一直是捆绑中国人思维和行为的绳子。

　　咱们一定要记住，《三字经》所表现的中华文明博学多才，需求咱们去罗致精华，剔其糟粕，最终发扬光大至国际。

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