媚世,媚的不是金钱_1000字

安能摧眉折腰事权贵,使我不得高兴颜?
——题记
俗为何物?俗,便是当今社会的现状,是当今社会的魂灵。21世纪的人,拜金主义至上,在当今社会,更是有一句话:金钱不是全能的,没有钱却是万万不能的。不知何时,每个人的心中,都只剩下了钱。
古语云:金钱乃身外之物,生不带来,死不带去。连古人姑且知道,金钱不过虚妄,生时不带来,死时不带去,今人却为何不知?今日的人,日子在一个什么都要钱的社会,日子久了,便连价值观念都改变了,在现代人的心中,古人所注重的道德品质仅仅虚妄,金钱,才是最重要的东西。
古时,社会很简单,日子也很简单,吃得饱,穿得暖,便是小农经济社会下的古人最大的美好,而金钱,古人只信“君子爱财,取之有道”。但今日的人,却更在乎金钱,有些人,乃至能够为了钱,不吝出卖自己的魂灵,蹂躏自己的庄严,降低斥责自己的生命。可这样“无道”而获得的金钱,再多又怎么?
从前,听说过一个故事:一家公司的年终总结会上,由于没有职工乐意进行深入的自我批评,导致老板一气之下,竟以钱许诺:“谁肯骂自己一句,奖赏一百元。”成果,转眼间,一场总结会,就变成了“骂己会”。人潮中,唯有一个家境贫寒的职工一言不发,令老板惊讶。第二天,那个一言不发的职工就辞了职。
听到这个故事的时分,我只想到了陶渊明的一句话——不为五斗米折腰。
这个职工与当年的陶渊明是多么类似啊!陶渊明不肯为了五斗米而折腰,这个职工也相同不肯为了金钱而蹂躏自己的庄严;当年的陶渊明不肯故意巴结达官高贵,宁折不弯,而这个职工相同不肯为了巴结老伴儿骂自己,宁可辞去职务也不肯降低自己。两人是多么的类似?
陶渊明和这个职工,却又是不同的。陶渊明不肯为五斗米而折腰的时分,一直已是一方父母官,凭的,多半是文人的傲气和骨子里的不平;而这个职工,家境贫寒,却依然宁折不弯,凭的多半是天然生成的傲骨和自负。
中华上下五千年,阅历了多少社会变迁?而在这前史的长河中,有多少人为金钱折了腰,屈了膝?这些人,其实都不能算是彻底的人,由于,他们现已失去了人所特有的自负。
但不行置否的是,在前史的长河中,也相同有很多不平的魂灵——不肯为五斗米而折腰的陶潜、安能摧眉折腰事权贵,使我不得高兴颜的李白。前史的长河永不停歇,这些不平的魂灵也会流芳千古,用他们的傲骨,用他们的自负,在韶光的隧道里,奏一曲自负至上的欢歌。
在冗长的韶光隧道里,自负自爱,才是照亮前路的灯火。作为一个人,不管身处何种地步,不管行至韶光的哪个旮旯,都不能忘掉:金钱再重要,也没有庄严重要。没有了钱,还能再赚,可没有了庄严,人也就不完整了。
媚世能够,但媚的不是金钱!
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