信-仰-崇奉!_高中优异议论文范文1500字

《论语》写到：“正人不重则不威，学则不固;主忠信。”所见崇奉于古之重于古之慕。所言大国之威，必先立起信，方可得民仰，不然法不责众，必覆大国之舟。

“以死来轻视自己，出卖自己，否定自己的崇奉，是人间最大的惩罚，最大的罪行。宁可受人间的苦楚和灾祸，也千万不要走到这个境地。”面临崇奉罗曼·罗兰如此说。相同帕斯卡尔写过：“人是会思维的苇草。”所以咱们该怎么信?又应怎么仰?

电影《地道》中，我尽管无法真实体己李正洙(主人公)埋在地道的苦楚，也无法理解身陷囹圄失望，但我真真实正的看到了人道的闪光点--崇奉。李正洙为什么能够在陷落中坚持几十天?记住并不是韩国政府的做秀工程，也不是总统的寥寥几句言语，而是妻子的静静信赖救援队，信任老公的毅力，李正洙的深信光亮，救援队长的永不言弃的原则，方铸就了生命奇观。可见人立信，必有仰，才有所崇奉。唯崇奉不灭，生命之火方可不息。

曾记否《道德经》言：“上善若水，水善利万物而不争。处世人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”古贤修“善”便为崇奉，为善治国，方能得人心巩江山。

等我真实才智了严酷与悲怆，是在电影《1942》，看往后我才知道，我欠它一张电影票。国民党执政，河南大旱生灵涂炭，而政府却坐收渔利，公民失去了崇奉，一起也暗示了山河破碎的结局。记住电影中店主(主人公)，在从家财万贯的地主流浪为饮鸩止渴的难民时，说了这样一句话：“说什么也不信了，我只信任自己。”这店主苦闷与失望的凝集，没有公信力的政府，必遭沦丧之苦。不过相同的也正是因店主的自我崇奉，才终究得到了救赎，获得了重生。

《菜根谭》有言：“世态有冷暖，而我无嗔喜;世味有浓淡，而我无欣厌。”便知晓了，身正而有所信，得信必有所仰，以此为崇奉。

曾记否二战的钢锯岭战争，战地医师德莱蒙德·多斯，以基督为信，坚持服兵役但从不带一枪一弹，却发明了勇救七十多人的奇观，在每一次救助他都会以崇奉为誓词，却遵循了自己从不泄气的政策，真实做到了自己的责任。其实，我真实觉得若是没有多斯的冒死救助，信任真实的橄榄枝或滑铁卢也不一定倾向那方。

崇奉并不是那种自取灭亡的冒死求寻，而是普罗米修斯火种的传世。

其实我并不对立，所谓以崇奉为名的作为，但作为也分正与邪，正是理性考虑，而邪则是走火入魔。理性能够发起，但入魔有必要摒弃。纵观国际格式，大国无一不是先立威信，然后齐家治国。朱镕基曾说：“公则生明，廉则生威。”其次我觉得若是失去了崇奉的国家，那么此则言语不至于该从何处谈起，所谓崇奉必先立“信”，然后“仰”。

“信”先写“人”然后写“言”，可知人言之重要，若是失去了“言”，便构不成“信”，不成信必是孤单的人，可知若是立人必先立信，无信不成仁。

社会主义中心价值观“诚信”，就是国人的崇奉，“人无信，不知其可知也。”古语的耳提面命百年也难以褪色，而墨香则熏染了代代后世焕发。面临崇奉惠特曼如此说：“没有崇奉，则没有当之无愧的品德和生命;没有崇奉，则没有当之无愧的国土。”国土国土，必是以崇奉为支撑，若无此山河必是海市蜃楼般的梦想。

日子就是如此，作为学生谈及国家志向感觉热血沸腾，作为师长提及培养门生也处处用心。鹰隼仰视天空，所以甘心忍耐折翼之苦;毛竹为求生长，所以宁肯据守静静三年;蝶儿心系四月，所以勇于茧中挣扎。这就是崇奉，就是力气正是由于如此崇奉，才有了历练的苦中作乐，这苦是甘之如饴的。

听闻过：“寒梅凛冬炼傲骨，凤凰涅槃浴火生。”

其实咱们并不需要阅历这番苦楚才知道崇奉的力气，由于日子中处处就是--农民工以家庭为崇奉，所以外出打工;快递员以顾客为崇奉，所以风里雨里;讲师以师生为崇奉，所以才礼尚往来。

冰心曾说：“爱在左，情在右，走在生命的两旁。随时撒种，随时开花。将这一径远程，装点得香花充满，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得苦楚，有泪可落，却不是悲惨。”其实“爱”就是“信”，行径就是“仰”，所以刚才有花开艳冠全国之美名。

信然后仰，所以“信”!“仰”!必定有所崇奉。