从这儿开端_750字
人生,从哪里开端?
“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,行弗乱其所为,所以动心忍性……”亚圣孟子现已帮咱们答复了这个问题。
没错,人生,应该从这儿——苦难开端。
苦难面前,有人挑选当奴才,有人挑选当主人。驾御着“苦难”,奔驰疆场;控制“苦难”,克复山河。被送去赵国的嬴政,仰人鼻息,哪能不垂头?在这段日子里,“苦难”和他成为了“好朋友”,隔三差五地就来访问他。他没有屈从,他挑选了“阅历苦难”。在回秦国的路上,他把“苦难”刻在了心中。
苦难,使嬴政成为全国人慕名的“始皇帝”。毫无疑问,若不是苦难,他的雄心勃勃即便多么强壮,也抵不过几回波折。嬴政,从苦难开端,走向了“华夏一致”的路途。
公侯政客经苦难而平全国,文人骚客经苦难而响绝唱。
他披着发出,佩戴着“秋兰之香”的香囊,来到了汨罗江边,高吟着:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”身体随巨石坠入江中,声响却冲上了九天之外,回旋了千年之久。
阅历了“茅飞渡江洒江郊”的杜甫,拄着拐杖,望着那只剩结构的“房子”,感叹:“安得广厦千万间,大庇全国寒士俱欢颜。”
从这儿开端,从苦难开端,寻觅生命的绝唱。从苦难开端,屈原、杜甫划出了一条强而有力、响彻九天的“豹尾绝唱”。
“生于忧患,死于安乐。”从苦难、忧患中开端人生,就会在成功、永存中完毕生命;从奢华、吃苦中开端人生,就会在失利、腐朽中完毕生命。
假如李煜从苦难中寻求治国之道,而不是寻求吟诗填词的创意,何至于落得身死人手的下场?假如刘禅从苦难中寻求安邦之理,而不是寻求歌舞声色的享用,何至于落得就义父业的下场?
“所以动心忍性,增益其所不能。”
凤凰涅盘,欲火重生;人生苦短,从这儿开端,用苦难书写永存的诗歌。
广东省连州市连州中学高三 何艺恒
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