公民艺术家郑仁长_2000字

　　上完课后，我就把上午搜集的稿件送到政协楼《陆河文丛》修改部，在与修改闲谈的过程中，只见一个白叟拎着一个黑色的大包仓促地到了别的一个工作室，见到他的到来，修改们显得很忙。我也走了曩昔，发现那个白叟的包里带来了他的著作，而那著作简直让我感动的得流泪。
　　那些著作不是一般的著作，是他用心一笔一笔画出来的著作，著作里边，全部都是他保藏的东西，有许多东西现在现已无法找到了，他画的东西都是依照物品的份额真实地再现给人们，除此以外，图像里边还有文字说明，杂乱一些的，或者是人们比较难明的东西就依据科学原理一步一步地把它叙述出来！“我画这些东西我得把它的原理弄懂，不然画了也是没有用的，因为你无法给人一个告知，怎么能压服后人呢？”他把他的著作拿出来，有很大的一大叠，最少有几千个著作吧？白叟依照自己的见地，将藏品分为“客家民间古瓷器”、“客家民用木器”、“客家民用竹器”、“客家民间捕鸟东西”、“客家民间粄印”、“客家民间刺绣”、“客家民间泥水用具”等十多个类别，每一个类别的都是开放式的，也便是说，除了给现有藏品“建档”外，常常得到新藏品，就按类别增加进去。用白叟的话说是：“无穷无尽，无穷无尽……”
　　我自己都不知道这里边终究有多少著作”言谈中他现出一副淡淡的浅笑。
　　因为修改们还要让这个白叟回去，为了争取时刻，修改们就做了分工，一个在帅选，一个在翻，一个就担任照相。像很快就照好了，我被修改留在那里，为了白叟的安全，叫我送他回家。
　　到了白叟的家里，我见到了只要两层高楼的客厅里边，全都摆满了他的保藏品，连他孩子的房间也堆满了，而那些藏品中，我没有看到一件是值钱的东西，我玩笑地问他娶了儿媳没有，他说娶了，我说假如没有娶的话，或许比较难啊，他说，“可不是么，我的孩子一回来就怪我，可是有什么方法呢？除此以外，我现已没哟当地可以放了，我看假如我死了，这些东西也就会完蛋喽。”虽然是晚上，我看不清他的脸，可是从他的口气里，我明显地感触到了下午他在跟修改介绍他的著作时，姿态显得非常的严重和不安，现在我总算感触到了：他想经过修改们的尽力，录入更多的著作，尽量地向后人介绍这些前史，怕自己死去后，他的汗水彻底白搭！
　　“我保藏的这些东西都是不值钱的，我仅仅想给后人一个了解，知道咱们从前人们用过的东西，知道咱们客家人是怎么样日子过来的。”他很平静地说着，“假如我死了，这些东西恐怕再也没有人能知道它的作业原理，再也不会装置它了。你看，就这架织布机，”在他二楼的房间里，他拍着那个现已布满尘埃的架子说，我看见一个像梯子相同的木架，被放在墙面边上，看不出是一个什么东西，“我之所以要把它拆开，它占地很大，假如把它装好，最少要一个房间，乃至还不行。”“那也是我把它修好了的水车”，他指着堆放在房间角落里的一根长长的木头，在木头的中心，明显地见到了几根新的木头镶嵌在那里，见证了主人对他的保护和无法。在暗淡的灯光下，木头显得很是瘦弱，像在倾诉白叟的前史，像在焦急地等待着主人把他们放到一个归于自己的当地。
　　“我花了一年半的时刻绘画了这本书里边的五百罗汉，”不知道在哪里，他拿着一本书对我说，“我便是依据这本书里边的人物，里边的内容，用了几千米的萱纸，没有打草稿，直接把里边的人物画了进去，”他说话时句子很是平缓，“我哪有那么多的时刻去打草稿呢？”我不由为之震慑，我从前见到新闻媒体里边说有谁谁画了多少米长的什么东西，我很感动，现在我才觉得，我错了，在这个白叟身上表现出来的精力与著作中，那些人底子就不值得一提！我清楚地看到了，在他是工作桌上用过的笔，最少有上百只吧？
　　因为天太黑，我无法见到放在他顶楼的两个房间里边的藏品，不过我一定会再去的。
　　这十几年来，白叟起初是挨家挨户上门收买藏品，近年来名声在外之后，有人自动送上门来。他的藏品日益丰盛。
　　“惋惜，家人不了解。我的几个孩子都在深圳、东莞等地经商。他们要我和他们一同日子。可我一来过不惯大城市的日子，二来放不下我的藏品。所以大多时刻仍是呆在家里。”
　　本年六十八岁的白叟告诉我：“我搞风俗保藏，不是为了自己。我越来越老了。我最大的希望便是给我的藏品找一个归宿。最好能在陆河建一个风俗博物馆，，其次是能把我的这些著作出版。假如将来这些藏品散落到汕尾之外，那我汗水就完了。”
　　是呀！谁能了解白叟呢？谁来帮他完结自己的希望？
　　当天晚上，我无法入眠：“我要怎么样才能让这些东西展示在世人的面前呢？”我要赶快地把他的著作修改成书，赶快完结他的愿望，为了后人，为了咱们人类的精力家园！
　　白叟可以把冗杂物品的依据科学原理一一地介绍，而且用笔最真实地用画把它画出来，乃至可以凭幻想把从前的物品作画，他是一个保藏家、一个画家、更应该是一个名副其实的公民艺术家！
　　白叟叫郑仁长，陆河县上护镇人。