发愣中的哲思_1200字

　　不行思议的发愣，持久的发愣。感觉有一种无形的力气将我从实际的泥土中连根拔起，灵体挣脱了躯壳的捆绑。思绪像风相同，无孔不入；似云一般，飘摇不定。

　　想起了艾青的一首短诗，期望中写道“像河滨的蝴蝶／既奸刁又美丽／你上去，她就飞／你不睬她，她撵你”，这发愣中的思绪，或许正是这样一尾彩蝶吧！

　　点上一首周杰伦的《轨道》，看着歌词，一遍一遍的重复听。我终究在听什么，是歌词吗，是曲调吗，仍是其间的故事？或许都有，或许都没有。当我感觉到歌曲的悲喜时，我没有仔细听；当我感觉到歌中有我的影子时，我没有在仔细听。当我现已忘了自己在干什么，在想什么，我知道，我懂了，真实洞释了。

　　幽谷的花，深林的树，受六合的灵气，日月的精华，阳光雨露，风电响雷，但是它们什么也不知道。老子的“无为而治”，也便是一种看似至愚中的大才智吧，效法天然，适应天命，其间必然蕴藏着不行估测的能量。当悠长的天然才智躲藏起来时，我完全能够想像人的小聪明是多么天真，乃至是无耻。

　　假如你无法改动天命，那么你就应当学会适应天命。天命是天然的规律，咱们不得不像崇派一种全世界的宗教一般，对他无限的忠诚。多少宗教的开山祖师曾苦思着人类的终极哲学，可总也免不了限制与流俗。但是，天然就真真切切的在咱们面前，咱们却视而不见，专心还寻求超天然的能量。

　　我想起了梦蝶的庄周，一顶翠绿的草帽，一场清丽的梦，竟让这位前贤惊然怕了起来：人类终究在哪里？梦非梦，真非真，真亦真来梦亦真，梦亦梦来真亦梦。那尊双羊雕像，一只向曩昔，一只向未来，世人讪笑他们忘记了实际，可到头来却是自我嘲弄，实际在哪里？嘲弄前史的人，必将被前史所嘲弄。

　　就连一贯以写浅显诗着称的白居易，不也轻率写到：“花非花，雾非雾／夜半来，天明去／来如春梦不多时／去似朝云无觅处。”天然有时候巴望凭借人类出色者的口来表达自己的心声。“文章乃天成，妙手偶得之”不便是同感吗。

　　当人类的小才智被刚刚嘲弄，咱们又是多么惊骇，忘了那个梵高了吗，在世人眼里，他简直是一个天外来客，他的画逾越其时的才智两百多年，他的举动惊骇的连现在的人多不能了解。他是可悲的，他被尘俗所扔掉了，或许他太留恋什么了；但是，陶潜则能脱俗地扔掉尘世。

　　这些人终究是谁孕育的，是谁派来的。沉思在发愣中点着星星之火。

　　当思维重生时就会带来惊天动地的惊骇，她是天然的随身白，狠狠地刺向了人类无知的伤口上。

　　当人类的先祖偷吃了乐土中才智果时，我感觉人类变的越来越愚笨了，其实，那果子是愚笨果啊！为何所谓高度发达的文明，没有满意人类的心灵所需，却是无限神往起上古的风德了。愚笨便是欠好的吗？其实，真实愚笨的人就怕他人说他傻，而大才智的人历来虚怀若。

　　当我读到天主因为人祖偷食才智果很气愤时，我就开端考虑了，这是没道理。一个具有无边法力的神，怎么会在乎人类的一点点小聪明呢。但是由我国的阴阳哲学倒能够解说几分，世界中，不论是物质仍是毅力，都是阴阳组成的，相同的道理，才智其实在另一端，无疑便是大愚笨啊！当永久被瞬间替代，当心灵被物欲消磨，天主的选择是正确的。

　　是谁偷了《周易》这门猜测学的才智呢，为什么他能精确地猜测不知道事物呢？只是是因为古圣人观天相，察地变，体民生吗？这些都不行的，必定有一些内涵的力气在分配，但是谁也无法观察。

　　人类的才智是怎么生的，又将会怎么死去？