读《苏菲的国际》有感2000字

读《苏菲的国际》有感2000字

《苏菲的国际》以小说的方式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的14岁女孩教授哲学常识的通过，叙述了西方哲学史的开展过程。由前苏格拉底年代到萨特，以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触栩栩如生，并配以其时的历史背景加以解说，引人入胜。

它是一本哲学史小说，更是一种自我国际的体会，某种程度上，却也是一个自我国际的折射。

本书虽说是哲学史的介绍，但并不是很偏重哲学思想自身，书中对重视更多的是哲学的一些基本问题，如我是谁，国际从哪里来，天主是否存在等。然后对学派或许哲学家也没有过多讨论，更多的是在介绍他们基本思想的前提下，告知咱们应该怎样的去进行哲学性的考虑。最终，关于每一个阶段的哲学考虑，作者都会用简单让人了解的例子来阐释怎样去了解并哲学性的考虑。

但假如本书只需表达这些，我想作者也没有必要组织如此弯曲的情节。作者选用的办法与其说是想引人入胜，让哲学史的介绍不显得单调，更不如说是为了激起咱们对哲学的爱好，让咱们像哲学家相同考虑。由于本书小说的情节不就正是一个最好的哲学基本问题吗？一个关所以否存在的问题。

或许，某种程度上，苏菲的国际便是咱们的国际，或许更确切的说，少校和席德的国际或许便是咱们的国际。

苏菲和她的哲学导师是少校写的书里虚拟的人物，少校用这本书来作为给他女儿席德的15岁的生日。而这一本相在讲到柏克莱等阅历主义学派时向咱们提醒。然后后边更古怪的是苏菲从书中走出来，来到了少校的国际。这些看似古怪的情节引发了我一系列的考虑。

咱们不防选用像《盗梦空间》里梦境的层次相同来界说国际（正如书中说的苏菲的国际，是才智的国际，梦的国际）。

苏菲和她的导师艾伯特的国际作为第一层，少校和席德的国际作为第二层，本书的作者乔斯坦•贾德和咱们的国际作为第三层。是否有第四层咱们暂时放一个“？”。

先假定咱们站在苏菲的国际，即第一层国际，那咱们也会像乔安的爸爸相同，在听到艾伯特说咱们并不存在时感到愤恨。由于咱们觉得咱们能感遭到全部，咱们用手拍桌子手会疼，咱们通过终身那么多年的时刻。但实际证明，它们只不过是少校的思想产品，它们所谓的感觉不过是少校给予它们的让自己以为自己存在的“方式”，也便是少校先给了它们存在的“理型”。但后来苏菲他们是怎样意识到自己其实是不存在的呢？

咱们注意到作者在组织这些情节时，是在教咱们怎样去运用哲学性考虑。如，苏菲是虚拟的是在介绍柏克莱等阅历主义时才告知咱们的。这不正证明晰这一理论吗？这时的哲学是置疑，不能证明的并不代表不存在，就像苏菲并不能证明她是虚拟的，她一向以为她是存在的，但实际的确她是虚拟的。回到咱们方才说的，苏菲是怎样意识到自己其实不存在的呢？这要结合其时给咱们介绍的哲学考虑，这时的哲学说到的是，咱们并不能证明天主是否存在，由于天主不会以“超自然”的规律来向咱们显现，所以咱们没有超自然的感官阅历，就不能证明天主存在。相同，咱们也不能证明天主不存在，也便是说说天主存在和不存在其实都是迷信。

所以，作者运用这一观念，让苏菲有超自然感官的阅历，比方让各种神话人物呈现，还有从一开端就有的席德的爸爸的各种“超自然”规律的花招，然后苏菲他们再借着哲学性的考虑然后证明晰自己的不存在，或许说他们国际的天主——少校的存在。

然后，咱们站在第二层国际，也便是少校的国际。他们会怎样看呢？他们相同也会以为他们是存在的，他们也会知道苏菲是不存在的，由于苏菲便是他们虚拟出来的。但他们真的存在吗？假如站在第三层，也便是实际层的咱们当然知道，由于少校不过也是作者虚拟出来的。

但，少校他们知道吗？他们不知道，由于作者还没有让他们阅历“超自然”规律。他们不能取得这方面的感官阅历，不能由此证明自己是不是存在，或许他们的国际有没有天主——作者的存在。可是，或许今后少校领会识到他自己是不存在的，就像艾伯特说的，或许少校也仅仅别的一个人虚拟的人物。假如少校以为自己是存在的，以为自己便是最高层，那他怎样样也不会想到自己虚拟的苏菲会来到自己的国际，假如第二层国际是最高国际，那么苏菲在这一层的呈现当然便是归于“超自然”规律的了，那么这一事情就归于古怪的了，所以作者在这里组织这一看似古怪的事情不就阐明晰，这全部仅仅作者发明的，所以作为少校虚拟的苏菲能够呈现在少校的国际里。我想，接下来要发作的，从那条船自己解开缰绳开端，到苏菲渐渐的去影响第二层国际，少校在渐渐阅历了这些“超自然”规律，有了这些阅历，通过哲学的考虑或许也会发现自己是虚拟的吧。

最终回到第三层国际，也便是咱们现在的实际国际，你还会必定自己的存在吗？会不会到最终咱们才发现其实咱们的国际便是苏菲的国际或许少校的国际呢？咱们不能必定，咱们不知道咱们是否存在，由于咱们不能证明咱们所在的第三层国际是否是最高国际，即是否有天主存在于咱们之上，苏菲他们弄清楚了自己所在的第一层不是最高国际，由于她的国际都是少校的思想，或许说天主——少校存在于苏菲国际中，这一国际不过是少校“理型”的一个影子。而苏菲之所以知道了这些，是由于她有了少校给的“超自然”规律体会以及自己哲学性的考虑。

少校没有弄清楚自己所在的第二层国际是不是最高国际，尽管他的国际都是咱们这个国际的作者的思想，但作者并没有给他“超自然”规律的感触，少校感觉的全部都是那么合理，全部都是那样在那儿的，或许苏菲的呈现会让他渐渐意识到自己的不存在吧。但咱们不也相同吗？咱们不是很像少校吗？但咱们却不知道自己是不是少校，咱们也觉得全部都是那么的合理，咱们也觉得咱们是存在的，咱们会以为自己便是最高层国际，咱们会否定天主的存在，就像苏菲的国际里乔安的爸爸不太会供认少校的存在相同。但这是否就阐明天主真的不存在呢？或许说咱们真的存在呢？

咱们不由就想问这样的问题，国际从何而来，咱们是谁？咱们存在吗？天主存在吗？然后就有了那些哲学史，有了从自然观到人本主义的考虑，哲学研讨了这些问题，但并没能给出这些问题的答案，实际上哲学也给不出这些答案，由于哲学自身现已否定了自己能给出答案。但这看似对立的说法是否就让哲学没有含义呢？不，哲学的含义其实就呈现在这些对立的思想中。或许就像书中最初说的，咱们不去重视那些哲学家得出了什么答案，而是去看他们怎样考虑的。由于哲学家对上述哲学基本问题的答复都是没有含义的，咱们的确无法证明那些答案，但咱们在研讨那些问题中选用的办法却是咱们值得重视的，就像黑格尔说的，这些哲学性的考虑，会朝向人类有利的方向的开展，咱们会变得越来越了解自己。就像书中说的，哲学尽管不能答复上述问题，但至少咱们能够顺着兔子的毛皮往上爬，越来越多的看到外面。

或许，在某种程度上，苏菲的国际便是咱们的国际。你怎样以为呢？那就像哲学家相同考虑吧。

读《苏菲的国际》有感2000字 《苏菲的国际》以小说的方式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的14岁女孩教授哲学常识的通过，叙述了西方哲学史的开展过程。由前苏格拉底年代到萨特，以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触栩栩如生，并配以其时的历史背景加以解说，引人入胜。 它是一本哲学史小说，更是一种自我国际的体会，某种程度上，却也是一个自我国际的折射。 本书虽说是哲学史的介绍，但并不是很偏重哲学思想自身，书中对重视更多的是哲学的一些基本问题，如我是谁，国际从哪里来，天主是否存在等。然后对学派或许哲学家也没有过多讨论，更多的是在介绍他们基本思想的前提下，告知咱们应该怎样的去进行哲学性的考虑。最终，关于每一个阶段的哲学考虑，作者都会用简单让人了解的例子来阐释怎样去了解并哲学性的考虑。 但假如本书只需表达这些，我想作者也没有必要组织如此弯曲的情节。作者选用的办法与其说是想引人入胜，让哲学史的介绍不显得单调，更不如说是为了激起咱们对哲学的爱好，让咱们像哲学家相同考虑。由于本书小说的情节不就正是一个最好的哲学基本问题吗？一个关所以否存在的问题。 或许，某种程度上，苏菲的国际便是咱们的国际，或许更确切的说，少校和席德的国际或许便是咱们的国际。 苏菲和她的哲学导师是少校写的书里虚拟的人物，少校用这本书来作为给他女儿席德的15岁的生日。而这一本相在讲到柏克莱等阅历主义学派时向咱们提醒。然后后边更古怪的是苏菲从书中走出来，来到了少校的国际。这些看似古怪的情节引发了我一系列的考虑。 咱们不防选用像《盗梦空间》里梦境的层次相同来界说国际（正如书中说的苏菲的国际，是才智的国际，梦的国际）。 苏菲和她的导师艾伯特的国际作为第一层，少校和席德的国际作为第二层，本书的作者乔斯坦?贾德和咱们的国际作为第三层。是否有第四层咱们暂时放一个“？”。 先假定咱们站在苏菲的国际，即第一层国际，那咱们也会像乔安的爸爸相同，在听到艾伯特说咱们并不存在时感到愤恨。由于咱们觉得咱们能感遭到全部，咱们用手拍桌子手会疼，咱们通过终身那么多年的时刻。但实际证明，它们只不过是少校的思想产品，它们所谓的感觉不过是少校给予它们的让自己以为自己存在的“方式”，也便是少校先给了它们存在的“理型”。但后来苏菲他们是怎样意识到自己其实是不存在的呢？ 咱们注意到作者在组织这些情节时，是在教咱们怎样去运用哲学性考虑。如，苏菲是虚拟的是在介绍柏克莱等阅历主义时才告知咱们的。这不正证明晰这一理论吗？这时的哲学是置疑，不能证明的并不代表不存在，就像苏菲并不能证明她是虚拟的，她一向以为她是存在的，但实际的确她是虚拟的。回到咱们方才说的，苏菲是怎样意识到自己其实不存在的呢？这要结合其时给咱们介绍的哲学考虑，这时的哲学说到的是，咱们并不能证明天主是否存在，由于天主不会以“超自然”的规律来向咱们显现，所以咱们没有超自然的感官阅历，就不能证明天主存在。相同，咱们也不能证明天主不存在，也便是说说天主存在和不存在其实都是迷信。 所以，作者运用这一观念，让苏菲有超自然感官的阅历，比方让各种神话人物呈现，还有从一开端就有的席德的爸爸的各种“超自然”规律的花招，然后苏菲他们再借着哲学性的考虑然后证明晰自己的不存在，或许说他们国际的天主——少校的存在。 然后，咱们站在第二层国际，也便是少校的国际。他们会怎样看呢？他们相同也会以为他们是存在的，他们也会知道苏菲是不存在的，由于苏菲便是他们虚拟出来的。但他们真的存在吗？假如站在第三层，也便是实际层的咱们当然知道，由于少校不过也是作者虚拟出来的。 但，少校他们知道吗？他们不知道，由于作者还没有让他们阅历“超自然”规律。他们不能取得这方面的感官阅历，不能由此证明自己是不是存在，或许他们的国际有没有天主——作者的存在。可是，或许今后少校领会识到他自己是不存在的，就像艾伯特说的，或许少校也仅仅别的一个人虚拟的人物。假如少校以为自己是存在的，以为自己便是最高层，那他怎样样也不会想到自己虚拟的苏菲会来到自己的国际，假如第二层国际是最高国际，那么苏菲在这一层的呈现当然便是归于“超自然”规律的了，那么这一事情就归于古怪的了，所以作者在这里组织这一看似古怪的事情不就阐明晰，这全部仅仅作者发明的，所以作为少校虚拟的苏菲能够呈现在少校的国际里。我想，接下来要发作的，从那条船自己解开缰绳开端，到苏菲渐渐的去影响第二层国际，少校在渐渐阅历了这些“超自然”规律，有了这些阅历，通过哲学的考虑或许也会发现自己是虚拟的吧。 最终回到第三层国际，也便是咱们现在的实际国际，你还会必定自己的存在吗？会不会到最终咱们才发现其实咱们的国际便是苏菲的国际或许少校的国际呢？咱们不能必定，咱们不知道咱们是否存在，由于咱们不能证明咱们所在的第三层国际是否是最高国际，即是否有天主存在于咱们之上，苏菲他们弄清楚了自己所在的第一层不是最高国际，由于她的国际都是少校的思想，或许说天主——少校存在于苏菲国际中，这一国际不过是少校“理型”的一个影子。而苏菲之所以知道了这些，是由于她有了少校给的“超自然”规律体会以及自己哲学性的考虑。 少校没有弄清楚自己所在的第二层国际是不是最高国际，尽管他的国际都是咱们这个国际的作者的思想，但作者并没有给他“超自然”规律的感触，少校感觉的全部都是那么合理，全部都是那样在那儿的，或许苏菲的呈现会让他渐渐意识到自己的不存在吧。但咱们不也相同吗？咱们不是很像少校吗？但咱们却不知道自己是不是少校，咱们也觉得全部都是那么的合理，咱们也觉得咱们是存在的，咱们会以为自己便是最高层国际，咱们会否定天主的存在，就像苏菲的国际里乔安的爸爸不太会供认少校的存在相同。但这是否就阐明天主真的不存在呢？或许说咱们真的存在呢？ 咱们不由就想问这样的问题，国际从何而来，咱们是谁？咱们存在吗？天主存在吗？然后就有了那些哲学史，有了从自然观到人本主义的考虑，哲学研讨了这些问题，但并没能给出这些问题的答案，实际上哲学也给不出这些答案，由于哲学自身现已否定了自己能给出答案。但这看似对立的说法是否就让哲学没有含义呢？不，哲学的含义其实就呈现在这些对立的思想中。或许就像书中最初说的，咱们不去重视那些哲学家得出了什么答案，而是去看他们怎样考虑的。由于哲学家对上述哲学基本问题的答复都是没有含义的，咱们的确无法证明那些答案，但咱们在研讨那些问题中选用的办法却是咱们值得重视的，就像黑格尔说的，这些哲学性的考虑，会朝向人类有利的方向的开展，咱们会变得越来越了解自己。就像书中说的，哲学尽管不能答复上述问题，但至少咱们能够顺着兔子的毛皮往上爬，越来越多的看到外面。 或许，在某种程度上，苏菲的国际便是咱们的国际。你怎样以为呢？那就像哲学家相同考虑吧。