读后感1400字 爱的艺术读后感

读完了弗洛姆的《爱的艺术》，很好的一本薄薄的书。

人的孤单感是无法逃避的工作，战胜的方法一是发明，自动去改造天然，完成自我和外部国际直接的联通;另一个便是爱，共享自己的生命力，完成自我和人群之间的联通。无论是发明仍是爱，都是自动性的行为;所以弗洛姆发起“发明性的品格”。

浅显地说，爱是给予而不是了解。爱的确是心里强壮的体现。当然，大多数时分，咱们会说，爱情是弱者的爱情，可是，过于软弱的彼此依托的爱情或许也无法真实健康而持久。我赞成说，一个懂得而且可以享用孤单的人――独处，而不求助于各种他者(包含人和物)的支撑――才有着真实的去爱人的力气。真实的爱里，就应可以一起成果自己和别人。无论是一味讨取的爱，仍是依照自己的臆想一味给予而且以为对方需求的爱，都是不健康的。

弗洛姆也超多探讨了现代社会是否有利于爱的培育的问题，他以为，西方社会导致了爱的溃散;其主要论据在于，现代社会的安排方法带来了现代人与本身、与其别人、与天然之间的联系被异化了。我附和，在工业大革命之后，“物”在人类日子中享有了从未有过的位置，受到了从未有过的崇拜;可是我不敢肯定，在现代社会之前，爱是遍及的，而现代社会的到来，带来了爱的溃散。或许确完成代关于人之间联系的打击许多，从文学到哲学的各个方面，可是愈加或许是由于人的崇奉改动――从崇拜爱与美到崇拜物而贬低人――而形成的。咱们乃至不能说，是资本主义社会之前，仍是在资本主义社会时期，咱们对自己的心灵愈加灵敏或许麻痹。所谓协作精力和彼此谅解关于共处的效果，我想不只是现代会这么要求――人和人是不同的，共处之间冲突便是必定的不可避免的，同理心和退让便是必要的润滑剂，而非某个社会形态强加在于人身上的，只可是群众媒体会不会这样坦白。

退让假设说，现代社会的确存在爱的溃散，这也不能用资本主义社会的生产方法、美德规范带来了这样的情况来归纳。假如爱――博爱、母爱、性爱，可以给人带来愉悦，那么人就不会简单甩手它们，不会由于社会崇尚协作精力，就轻率提议说，咱们放下彼此之间的爱，用协作优点上的共生来代替吧。――人应对鱼和熊掌的榜首反响，不会是，两者我该放下哪一个，而首要会是，我能不能一起占用两者。别的，假如咱们议论这个论题的起意在于学会爱，取得美好感，那么抽象而轻盈地把责任推于社会形态是一种既不负责任又杯水车薪的行为――咱们大可以把时刻花在一部电影一桶爆米花，而不是严厉的思考上。

可是，咱们的确留意到资本主义社会的安排形式，或许说工业化的进程，的确改动了人的许多习气、特征;这样特征和习气的改动或许终究改动了社会里爱的现状。

的确，现代社会里更多美好感来历于消费――或许说，人的美好感历来部分来自于消费，而在工业化之前，消费部分占有比例受到了消费品总量的束缚，无法大幅扩张;而工业化带来了这样的或许性，所以人天然地转向这部分愈加简单增加的美好来历，然后构成了群众逐利的局面;而这样的情况有或许形成了咱们关于精力层面代替性的忽视。打个不恰当的比如，或许国际贸易里“福利恶化型”增加的情况会呈现。

一起，现代社会从根本上改动了人的习性。弗洛姆在“爱的实践”里所提到了几种爱的基本要求：“自律”、“专心”、“耐性”、“极大的热心”(discipline，concentration，patience，passion)。可是现代社会的物质消费束缚集的确不利于这些美德的培育，这些美德在社会中的位置也远不如一两千年前。咱们可以说，人道的的进化是缓慢的，远远慢于意识形态的演化，愈加慢于生产力的提高――尤其是在生产力阅历了指数乃至更快的增加之后。不或许盼望植根于人道的意识形态迅速地可以习惯生产力的提高，而一起继续了最初的种种坚韧不摧(或许至少在没有外界冲击情况下，外表的坚韧不摧)。因而，爱成为一种需求学习、不时留意的潜力――培育这样潜力之始，便是从尽力接近弗洛姆所提出的几项要求开端。