读后感2400字 日子中的经济学读后感

很少读有关于经济学的书本，但这本书让我知道到了一种不同于平常所学的经济学。整部书从微观经济学讲到微观经济学再论说经济准则，最终以作者的访谈结尾，各章独立，举例平实。作者一直在灌输着一种经济学的思想办法：财富并不等于物质产品，交流也能发生财富;代替是经济学的底子，没有代替就没有经济学;交流是经济学存在的根底，没有交流也就谈不上经济学;劳作、本钱以及自然资源是发生价值的三个来历……

由所以漫笔类的文章，可以各章独登时、分散地读，而且非常靠近于日子，简单了解。文章的一大特色是：作者在叙说完美国商场经济的实际特色之后，仍不忘适当地引进相关话题下我国社会经济开展的实际状况，并对此进行比较、剖析，让读者觉得靠近实际。

在作者眼中，一个社会经济功率的高低，当然不像狭义微观经济学所认为的仅仅价格效果的成果，而涉及到准则、法令、文明和风俗。全书共有44个标题，各成系统，作者用每个人都或许有的经历来阐明国民经济核算、总量均衡、通货膨胀、价格与资源配置、外部效应、国际贸易等基本理论。特别评论了经济准则和生意费用，留意介绍商场经济的文明、法令、品德观念的布景，它们是商场规矩得以恪守的根底。它引导读者考虑剖析、含英咀华，然后体会出自己审握的的经济学来。但书中叙说的不只仅仅是经济学中的要害理论、商场机制等，而是交融了作者个人看待经济学、社会开展的深入观念，不时地引进商业环境中人的品德观、价值观念在社会经济开展中所起的重要效果。

依据书中的材料，让咱们看到了相同的经济事情不同国家的经济心情。

举例来说：在《日子中的经济学》中，美国人买了住宅，会不会把一个人捆死在一地呢?不会。当他想搬迁时，可以把房子卖掉。假如这是分期付款，而账还没有偿清，他可以把房子和债款联系一齐出售。但出售的价格和原订的房子价格会有些收支。假如当地房产价格上升，他还可以从中获利，不然就会亏蚀。那里咱们可以看到，在商业兴旺的社会里，不光产品可以生意，债款联系也可以生意。其实这便是资金商场的一个方面。灵敏的商场组织，带给给个人广泛的选取时机，造就了一个赋有弹性的有活力的经济。经济要得到开展，要使资源的运用合理化，根绝各种或许的糟蹋，都有必要透过个人在各种选取中作出优化选择方能完成。咱们从美国人搬迁的这件事中，可以看到：商场就带给了这样一种时机。而在我国，在大城市购买住宅是一件关乎终身的大事，为了买房子，很多人早早地欠下了银行的借款，月月还贷或许要还到老年期，才干彻底地脱节房贷的危机，还有一些人乃至连借款都还不起而无法购房，终身都没有一套归于自己的房子。

赌博应不就应制止?这在美国是一个引起广泛争议的问题。一些人认为只需两边时机均等，又是自愿参与，即便赌场所得乃不义之财，也算不上违法。另一些人则认为即便两边出于自愿，此种产业的搬运实无异于掠夺。博引起的人们品德的改变却没有任何计算可以阐明，而这正在默默地影响着周围人的行为规范。赌博鼓舞坐收渔利的分外梦想，鼓动侥幸心思，默许对他人利益的侵略，成果会下降社会和家庭的稳定性，不利于将人的才干引向互相有利的出产和服务活动。尽管从微观经济来看，除去赌场的运营本钱获利，赢的钱等于输的钱;从微观上来看个人赢钱的希望值等于输的希望值，好像这并不构成对整体经济的损害，或许它并不形成物质的直接丢失。但现代经济学的功效剖析却证明，赌博从整体上看会下降社会的总功效值。用浅显的办法解说，赢钱时大手大脚把钱花掉，输钱时节衣缩食才干还账，阐明赢来一块钱所添加的功效比输掉一块钱所削减的功效低。所以尽管输赢的时机持平，功效却遭到了丢失。正由于如此，美国言论倾向于否定赌博的合法性。在我国，赌博是由法令承认的违法行为，可是公共方面的制止反而让更多的人对赌博这项活动趋之若鹜，很多人纳贿去赌博，也有不少人偷渡到澳门去赌博，不只仅暴露了经济层面上的许多资金流动性问题，有必要程度上还影响了人们的人生观。

在书中，茅于轼将他的有钱人界说为“靠勤劳、立异、灵敏、灵敏而致富”的人。这种人其实越多越好——这证明了一个人是可以凭仗自己的诚笃劳作、勇于立异、慧眼识商机而非歪门邪道、投机钻营而成为有钱人。这种人的典范效果是无量的。但我国人仇富心思根深柢固，现已沉淀成了咱们民族的大众无意识。一提起有钱人，就马上联想到无商不奸、为富不仁等词。这种心情稍加挑动，就成为心怀叵测的政治家的政治本钱。作者认为，咱们需求的是根除社会的不公，而不是彻底消除贫富不同。事实上，咱们有过简直彻底消除贫富不同的前史。几十年前尚在计划经济中的我国，时尚的标语是“兴无灭资”，国家一穷二白，国民一贫如洗(当然，这并不阻碍咱们仗义疏财，去大方赞助其它的社会主义小弟弟，扯远了)。貌似是公正的天堂，实则是人世的阴间。此时没有人再信任“不患寡而患不均”这种鬼话了。让世人都遭受痛苦的社会正义是凶恶的。事实上，只需咱们还坚持按劳分配的，贫富差距就不或许消除——勤劳聪明而有胆略的人总会比懒散愚蠢且不思进取的人更充足。这才是社会的常态。在一个法制健全的社会，不法致富总会越来越少，诚笃致富总会越来越多。这才是一般人的出路。何怀宏是一篇访谈中提出：“我建议法治，法治就应优先于民主，由于在法令面前人人平等的话，必定也要走向民主之路，透过法治来练习民主的观念、民主的民意。”一群贫民假如三餐不继，他们将更多地考虑怎么果腹，而不是天赋人权这些形而上的东西。用法治确保他们具有依托自力更生而高人一等的时机，或许这比其它更为重要。

公用工作是指公共交通、水电煤气、公路服务，以及公园、图书馆、博物馆、消防、治安等服务。人们简单发生一种误解，认为公共工作既然是政府办的工作，就不同于私营企业，不应以获利为意图，所以公用工作至少就应下降收赏规范乃至兔费。但假如政府办这些工作赔了钱，赔的钱从哪里来?所以，为了继续国家经济正常开展，公用工作的收费规范应尽量做到政府不补助，也不多挣钱。但由于缺少竞赛商场这一点很难做到。有一些公用工作带有服务性质，或许为了照料低收入阶级，收费较低乃至免费，本钱由整体纳税人担负。我国的公共工作都由纳税人出钱，尽管存在着政治体制准则上的不同，可是仍应加强具体措施以监督管理公用工作费用开销。

相对于出书的时刻，现在我国的经济体制改革也针对着我国本身的问题不断改进与加强完善。而这本日子中的经济学，如作者在“第三版前语”中所述：“我希望读者们把它当作了解国际、了解人生的东西，而且从阅览中得到趣味。”给我一种全新的视角，让我用一种异乎寻常的思想了解经济学与我的日子其实无比靠近。