季羡林谈人生读后感1400字 季羡林谈人生读后感

《季羡林谈人生》由数十篇千字漫笔组成。曾经看到议论人生的文章，大都是“主义”一统，“标语”满篇，而季老先生用非常朴素的言语议论了人生绕不开的悲欢离合、进退荣辱，言语朴素无华，但从一个“看惯了人生百态，明了了人间春秋”的世纪白叟笔下绘出，渐觉启迪之意非同小可。

人生的真理是什么?这是哲学永久的论题。季先生着重，对人生问题的考虑不是那些坐在崇高殿堂里的哲学家们的专利，“吾辈俗人”也要抚躬自问：你为什么活着?人无法选取生与死，但人不能总处在被迫和模糊之中，咱们应有所作为。他对人生优点与价值的一句点评：“假如人生真有优点与价值的话，其优点与价值就在于对人类开展的承上启下，承上启下的责任感”。“有所作为”“承当责任”这类词假如从一个普通人口里蹦出，实有平凡教化之嫌，但联络季老的学问与人品，又不由得暗自认同。季老的文字初读平平如水，索然无味，并无多少别致深邃的教导。掩卷沉思，彻悟：大智大慧者，天然反璞归真;人间之真理，又何需富丽的辞藻来润饰呢?

季老先生还提出了“不完美才是人生”，这是他从另一种优点上对人生的诠释。虽然人人都希望有一个完美的人生，但是每个人不可能一直一往无前。常言道：“不如意事常八九”。哪里事事都会让你左右逢源呢?何况人日子在世上又怎能逃脱了“生、老、病、死”呢?已然如此，人活一世，就不要梦想日子总是那么圆圆满满，关键在于咱们采纳怎样的日子态度。读到那里，我忽然理解了他为什么说那句“人和政通、海晏河清”，是啊，点评一个时期，假如不放在前史的长河中找准参照，而以完美的理想化规范去要求，显着归于幻想。季老阅历“文革”，进过“牛棚”，他又对谁诉苦过什么?已然季老都无法“力挽狂澜、改动前史”，咱们为何不去试着改动自我的心境呢?

改动心境也便是寻求心里的调和。温总理曾对季老说：“有个问题我考虑好久，咱们讲调和，不仅仅要人与人调和，人与天然调和，还要人心里调和。一个人心里的调和正是全部调和的根底，是底子中的底子。”联络季老对人生的解读，全部豁然。“用心进步、尽力改进”是人生，“消沉沉沦、自怨自艾”也是人生。不懂得满意，不继续心态平衡，又哪来心里的调和?渐渐品读《季羡林谈人生》一书，他对人生的感悟洗刷着我心里的杂乱、浅陋。假如不这么详尽地读他，我还真的质疑“摘帽”为“炒作”，读过他，悟过他，才理解，那不是，而是白叟实在的声响，是他才智内敛人生的实在巴望。

这些天，我一有韶光，就走进白叟的文字，去感触那份实在，去品尝“假话全不讲，真话不讲全”的中国式正派。或许有人还在以“真话不讲全”为由苛求季老，其实季老是不惮讲真话的：“依据我个人的调查，对国际上绝大多数人来说，人生一无优点，二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。走运时，手里攥满了钞票，白日两趟美食城。晚上一趟卡拉0K，玩一点小权术，耍一点小聪明。乃至恣睢专横、盛气凌人，昏昏沉沉、浑浑噩噩，比及钻入了骨灰盒，也不理解自我为什么活这一生。其间不走运的则穷困潦倒，整天为衣食奔走，愁眉苦脸、长吁短叹。即使是日子还能过得去的，不愁衣食、可以温饱，但是也整天忙繁忙碌，被困于名缰、被缚于利锁。同样是昏昏沉沉、浑浑噩噩，不理解为什么活这一生。”如此开门见山的批评式揭穿，淋漓尽致，爽快而又入骨。

读了《季羡林谈人生》，感觉很是中的，一贯巴望与一位知天命以上的老者沟通一番，不是往常那种与上上辈人的唠嗑，而是实在谈谈人生中的许多对我来说还很懵懂浑噩的东西。而这位望九之年的老先生能把对人生的感悟共享出来，于我似亢旱之甘雨，润心润肺。有些东西，在这个缤纷的国际，咱们来不及沉积，在繁忙无为中忘掉考虑，乃至有些人已然底子不会去考虑了。但在我的心里深处一贯留有一个方位，寄存它们。是季先生帮我拂去了寄存它们的箱子上的尘埃，从头将它敞开，并确认了它们的存在与正确。季先生达观地信任人类会抵达大同之域，为此，咱们每个人都有着为推进人类开展承上启下、承上启下的效果，只需抱有这份责任感，那么个人存在的价值和优点也就找到了。