实际论_1500字

　　人生如博弈，大智跃然于上。一步走错，满盘皆输。

　　有人大吹嘘皮道：他要过所谓的大隐日子。我说：“这个社会这么实际，你在这实际的社会高唱大隐不是很可笑么。”

　　大隐，大隐，谁不想归园田居，仅仅这仅仅个梦，不可能完成的梦。人是实际的，社会也是实际的，金钱是不可或缺的。不要跟我讲钱买不到生命这种屁话，这是无能者的自我安慰。一个男人，无房无车无金钱，哪个女性会乐意跟着他过流离失所的日子，除非是没脑子的人。

　　某些人执着于大隐，那好我问他，你的所谓的大隐，最基本的是什么。他说：“爱情。”我觉得这个很可笑。当然，当你什么都不差的时分你说你要过大隐日子，你要归园田居，我信任你或许会成功。可是，你现在仅仅一个月收入牵强养家糊口的平普通凡的小员工，你想过那种闲适的日子好像有点那么不切实际吧。我想我能够理解为你的自我安慰和不思进取吧。

　　我说过，一个人的懊悔、高谈阔论以及装逼吹嘘都得建立在什么都有的根底上。当你日子在社会的底层，什么都没有的时分，去奢求全部可望而不可即的东西那便是想入非非、自暴自弃。就像莫泊桑的小说《项圈》里那个虚荣无知的女性相同。什么都想要，什么都得不到。

　　我说过，这个年代是一个白金年代、金钱年代。某些整天沉溺于自己臆想牢笼的庸人，清醒吧！不要把你那草鞋年代的元谋人思维遵循到现在的马列主义毛泽东思维上。

　　你想在这个竞赛剧烈、暗潮汹涌的大年代中高唱大隐，我是否能够理解为你的别具一格？抑或是心里的极度空无，想靠别出心裁来引起社会重视？如果是这样，我供认，这很有用。可是这也会导致你堙灭在强壮的社会舆论以及尖锐的人身攻击中。

　　人应该自知、自觉、自勉，跟上社会发展的脚步，摒弃全部不靠谱的思维。常言道：“识时务者为俊杰。”这个社会以强凌弱、优胜劣汰，人要学会斗争，这样才会有乌托邦。

　　别的，爱情不是日子的全部。说刺耳点物质是爱情的根底。爱情再轰轰烈烈，再缠缠连绵，面对实际，所剩的仅仅期期艾艾。当我们都住着花园洋房，而你还在小公寓里修修补补时；当我们都在议论GUCCI、LV，而你还在小商城里寻寻觅觅时；当我们把子女往贵族学校或国外送，而你还在存亏本上数数算算时，你就会觉得金钱、财富是多么重要。而取得财富，斗争便是根底。马克思说过，突变是物质的突变供给其突变本源；突变是突变的必然结果。没有斗争，什么都是废话。

　　不要说你不嫌贫爱富，这不切实际。我信任世界上的人都有一己之私，只需你是个人。俗话说：“人不为己，不得善终。”我信任没有哪个人会寻求闲适，安于现状，不思进取，浑浑噩噩地过他终身。每个人都有野心，仅仅或大或小。

　　有人说我是个野心家，不错，我便是。拿破仑说过：不想当将军的战士不是好战士。我便是那个妄图篡位的顾问。我是个人，是个正常人。我不会百依百顺的过我终身，一旦被我盯上的猎物，我不会让它溜走。在这个实际的世界人要学会为了成功不惜全部，哪怕是不择手段。或许我是个昏暗的人，不达意图誓不罢休。我不甘于闲适，我宁可声名狼藉也不要碌碌无能。我以为只图一时安静的闲适人生是失利的人生，人生应当有热情。

　　人只要趁年青的时分，多斗争一下，到老了，回首往事，才不会有所惋惜。奥斯特洛夫斯基从前说过：“不因虚度年华而懊悔，也不因碌碌无能而羞耻。”

　　我记住《罗密欧与朱丽叶》中有说过：

　　聪明人变成了痴愚，是一条最简单上钩的游鱼；由于他凭恃才高学广，看不见自己的傲慢。

　　愚人的蠢事算不得稀罕，聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮；由于他用全部的身手，证明他自己愚笨。

　　无锡高级师范学校高二：郭可心