承继与立异_1200字
在生活中，要想获得成功，立异是必不可少的，可是，缺少了承继，立异便会成为无源之水，无本之木。这样，便难以成功。只要既懂得发扬自己的特征，勇于立异，又长于承继前人的传统，才会更易成功。
立异，并不是所谓的凭空捏造，不是靠自己的片面臆造去随意地瞎编乱造，而是要注意承继前人优异的作用，在他人正确的理论辅导下立异才会显得更有意义。英国17世纪的科学大师牛顿发现了万有引力规则和运动的三大规则，立异不可谓不丰厚。可当他人问及他为什么会获得如此的成果时，他说：“假如说我看得更远一些，那是由于我站在了伟人的肩上。”尽管这仅仅一时谦善之词，但细细想来，假如没有伽利略夜观星空，假如没有第谷数十年如一日研讨天体的运转规则，那么牛顿想要总结出物体运转的三大规则，好像要大费周折了。可见，承继和立异是不可分的，只要在获得其精华去其糟粕的承继中立异才是可取的。
马克思作为国际无产阶级的革新导师，用一生的汗水写成了光芒巨作《资本论》，他的立异精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社会的行进而斗争。固然，大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦索之后的恍然大悟，之后的奋笔疾书，见证了他那前无古人后无来者的理论。可是假如没有他翻前人之作时的专心，摘录材料时的仔细，圣西门、傅立叶他们的幻想理论，他也不会成功的。乃至能够断语，假如没有他们，《资本论》或许不会这么快地完结，咱们或许还要在黑暗中摸索着行进。可见，在承继中立异往往会收到事半功倍的杰出作用。其实不必更多的证明，那辅导咱们走上殷实之路的邓小平理论，那真知灼见的“三个代表”重要思维便雄辩地说明晰承继和立异的联系。
盲目的立异往往会画蛇添足，让人传为笑谈。君不见那“鹦鹉学舌”的郑国人，总想学习他人的步法，以便自己跟本国的人走路不相同，好像是立异了，可是动机不纯，办法不对，不知承继，落了个爬回去的下场。前几年的小品《如此包装》也是说的这个道理，原本评剧就是一门值得承继的艺术，可是那个“总监”非要进行“立异”，将本来风马牛不相干的流行音乐与民族艺术强行配伍，结果是可想而知的。那“立异”出来的“怪样子”让咱们津津有味了好些年。若茫无头绪，便很简单犯相同的过错。
承继和立异是雨与水的联系，没有了承继好像只要鱼没有水，再好的立异也会成为海市蜃楼，不会有持久的生命力；而只要水没有鱼好像更表现出只要承继没有立异的死寂，毫无气愤。只要鱼和水一致在一起，才会变得有气愤。正如立异和承继完美地结合在一起，才会结出成功的果实相同。
立异是重要的，可是承继相同是重要的。你要想获得成功，承继和立异是必不可少的。“问渠那得清多么，为有源头活水来。”没有了承继就是无源之水，而没有了立异就是一潭死水，只要在承继的基础上立异，才会真的“清多么”了。
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