我国应该多几个张艺谋_1200字

　　众所周知，张艺谋是我国争辩最多的导演。简直他每拍一部戏都会引来骂声一片，以至于媒体中有拿“骂不到的张艺谋”头版头条。张艺谋的呈现，是在谢晋电影年代完毕的。曩昔的我国电影可以说都是参杂着太多的权力毅力的。而获柏林电影节金熊奖的《红高粱》则突破了谢晋方式，依照制作人的愿来编导。因我国电影初次在西方A级电影节获奖，其时的国家广播电影电视部还为《红高粱》举行了庆功会，很多人都说张艺谋为国争光，为国产电影开了个好头，但《红高粱》之后却遭受了一系列的进犯和谩骂。影评人、文艺评论者的嘴堵都堵不住你说一句这儿欠好他说句那里不可。这就比如去饭馆吃饭，自己本没食欲，却专要挑剔，说这个菜放多了盐，那个菜太辣了，简单上火。好像这菜成了他们之间仅有可以争辩的论题，成了他们之间好大喜功的装饰品，到头来，不只他们斗得同归于尽，电影人也受到了极大的冲击。假如说这些人批的不是电影而是电影人，那便是我国电影的悲痛了。在我看来，这些人无疑是觉得难堪时可以随意拿一部电影来玩味一下，一向能在媒体上透透气。好像是闭关修炼成功的仙人要出山了。假若是今日看见看见谁批的电影怎样怎样欠好，他却以为这个人的批判观念没到恰处，总想展示以下自己“独特的见地”，明日有在某某报纸上拿这部电影开刀了。

　　张艺谋的著作，大都是以反映我国社会现状为体裁的。说实话，我很敬服他这个人，他确实是一个骂不到的兵士。《活着》可以说是张艺谋的最具有代表性的著作之一了，惋惜在国内被禁。这是一部体裁厚重的著作，而他却可以举重若轻地拍出来，真是难能可贵。张艺谋说《一个都不能少》才是他最好的著作，可是退出了戛纳电影节，这是西方人以一种政治化的眼光来解读我国电影。但现在我国文明已逐渐被西方人所承受，莫言获诺贝尔文学奖便是最好的佐证。《大红灯笼高高挂》是揭穿我国河边一面的著作。其时还获得了威尼斯国际电影节的多项奖，无可置疑，国内优势骂声一片，这关于张艺谋来说，已经是粗茶淡饭了。一些自以为自己是知识分子的人又扯着喉咙大喊大叫，在那一刻他们心里是最爽快的，由于这一刻他们能凭着自己的特别身份来为自己涂脂抹粉。就像是久逢甘霖相同的要喝水，抓住了猎物就不会容易甩手了。殊不知，本来文雅的知识分子也会有峥嵘的一面。或许一些人会跟着他们的思想走，以为这些人是“正真的英勇的武士”。

　　《活着》让张艺谋这个大师级的导演在群众心里站稳了脚，他的电影也在西方的国际电影节上屡次获奖，国外是对他的共同好评，而国内却把他当靶子打。乃至有人说他是用我国昏暗的一面来取悦西方人。假如国内某部电影在国外的了某个奖，咱们我国人就以为一定是西方人搞了什么鬼。反倒是咱们我国人太灵敏太警觉了，这根本上便是对我国电影的一种否定。北京奥运会张艺谋一向在以一种文艺表演的方式，将我国的传统干流文明展示给国际看，这本无可挑剔，但一些有话语权的人，先不论说的对不对，先磨磨嘴皮子再说。

　　我国的电影准则是成功的——多了这么一批人。与其说是在“批林批孔”，还不如说是在推陈出新。也可以说是失利的——评论者和知识分子没有倾尽全力，或许，他们知道到你一句我一句是白费的了，假如在胡搅蛮缠，恐怕只能难堪地退回来了。

　　我想我国多几个张艺谋是好的，一个是可以扫除一些靠近大众靠近生活、反映我国社会现状的电影。二是可以不让那些文艺评论者不丢饭碗。

江西宜春高安市高安中学星星雨文学社高三:袁朝