捉住底子看轻其他
草船借箭是千古撒播的美谈。这篇故事生动有趣，情节引人入胜，特别是将三国中几位重要人物刻画得逼真逼真，主角诸葛亮的才智与饭量表现得酣畅淋漓。别的还有周瑜的嫉贤妒能，鲁肃的老实巴交，曹操的捕风捉影，招引了很多读者的目光。
不过这样经久不衰的典故往往引来更多的重视，有人提出借箭缺乏十万支的论题也就缺乏为奇了。
众所周知，故事中诸葛亮立下军令状：十万支箭三天交清，不然治罪。但假如呈现一些意外状况。比方大雾飘散，曹军箭少，也很有可能是诸葛亮白忙一场，最终让周瑜捉住凭据。
其实当咱们思考问题的时分，应该清楚哪些是要点，哪些是非必须，咱们常批判“捡了芝麻丢了西瓜”的做法，那么拘泥于借箭够不够十万支，也有分不清干流与支流之嫌了。
故事要表现的是诸葛亮的锦囊妙计，草船借箭这一做法便是文章的要点。仅凭这一项就足以让世人心服口服。假定诸葛亮只借箭八万支，或许五万支，想必世人也会为他的机警斗胆所降服，还有人会给他治罪吗?周瑜必定是自愧不如，自叹不如，究竟想不出如此计谋的周瑜是没有脸面为箭的数量说三道四的。
因而，作为比周瑜还不如的咱们，是不该该为足缺乏十万支争得面红耳赤，咱们看到的是草船借箭，而不是十万支。
哲学的辩证法中有主要矛盾和非必须矛盾之说，咱们应集中力量处理主要矛盾。这现已上升为科学的理论。古人和今人相同有理由捉住事物的实质。唐朝时有一位白袍将军薛仁贵，用兵如神，为唐王朝攻取辽东。大唐皇帝喜逐颜开：“我不喜爱得辽东.喜爱得将军。”具有一位用兵如神的将才，何愁全国不定!
现代社会纷繁复杂，大有“乱用渐欲迷人眼”之势。咱们应坚持清醒的脑筋、锋利的目光和灵敏的身手，捉住问题的要点。爱因斯坦曾说过：“数学题，什么X啦，Y啦，都只是一只窜逃的狐狸，你只需捉住它，就完成了一次打猎。”咱们的日子中也充满了狐狸，要做一名合理的猎人就不该该被路旁边的景色所招引，也不要被拦路的荆棘吓住，更不能由于一些小利益而抛弃了大原则。
当咱们学会捉住底子，就捉住了成功的尾巴，离成功也不远了。到那时，十万支箭，八万支箭，有什么区别呢?由于咱们懂得了草船借箭的才智。
点评：
“十万支箭，八万支箭，有什么区别呢?由于咱们懂得了草船借箭的才智。”——作者依据辩证法中主要矛盾和非必须矛盾学说，斗胆质疑论题的含义，提出“缺乏十万支”自身就不是一个问题的共同观念。在今日，这种勇于独立思考、长于进行批判性思想的学生难为可贵。
文章中，结合哲学常识，但不僵硬;罗列史实，引证名言，能夹叙夹议，使之有力地支撑全文的观念(即标题)。
理性思想明晰，可以进行恰当的证明，是该文的利益。
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