哀痛也成享用_关于享用的作文1000字
常言道：“因祸得福，焉知非福。”这句成语出自《淮南子·人世训》，比方尽管一时遭到丢失，但或许因而反而能得到优点。刚开始尽管丢了马，这的确有些惋惜。不过几个月后，这匹马回来了，而且还带来了一匹上好的胡马。这和曾经只要一匹马比较，不是更享用么?但话又说回来，并不是世上的每一个人都有这样的机会，由于大多数人都是会挑选声泪俱下，痛不欲生，或是抱着“吃一堑，长一智慧”的情绪。提到这儿不由让我想起前辈们给咱们留下不少关于得失的论述，如“有得必有失，有失才有得”，“因祸得福，苦尽甘来”。因而咱们还会锱铢必较个人的得失，以得失为唯一标准来衡量每一件事的含义吗?
让咱们回忆战国时期列御冦写的《列子·汤问》，其间《愚公移山》一文刻画了愚公不畏艰难，持之以恒，挖山不止，终究感动六合而将山挪走的巨大形象。即便放到现在科技兴旺的年代，有轿车有飞机，假如你家门前有太行山和王屋山两座大山，两座山高有一万多丈，宽有七百里，先不说每天开车绕远路要花费多少时刻，就光整日坐在家中想想也满足你哀痛了，好在最终因愚公坚决。为民考虑的心感动六合，所以天帝点将使山移。使愚公安享晚年，福及后代，这莫非不是一种享用吗?
大禹治水，三过家门而不入，他失去了爸爸妈妈的关爱与家庭的温暖，却得到了千古美名;文成进藏，远嫁吐蕃，她失去了亲人的关心，失去了在皇宫里的欢喜，舒适的日子，却得到了西藏公民的敬爱和敬重，也得到了坚贞纯真而巨大的爱情，替换得了汉藏两族公民代代和平缓和睦的友情;保尔柯擦金为了祖国的安定与昌盛，为了完成自己的抱负，他失去了健康，成了残疾人，但他“残疾”，却不“残废”，他得到了千千万万青少年、中年、老年人的敬重与崇拜，李大钊为了共产主义工作，在我国大地上第一个扛起社会主义大旗，他失去了自己的生命，却得到了后世千万公民的敬重。这些代代相传的历史事实莫非还不行阐明哀痛也成为一种享用吗?
现在，钓鱼岛事情，贪婪事情，房姐事情等，不都让咱们感到哀痛么!但咱们真的能让邦邻的觊觎和国内的不正之风中止咱们行进的脚步吗?尽管咱们为此感到哀痛，但一起也给咱们每个人当头一棒，劝诫每一位我国人咱们不能成为东郭先生，对待敌人只要猎枪而不是好酒好菜，这些沉痛的经验，莫非不是哀痛带给咱们的警醒吗?
哀痛与享用，表面上看起来，似乎是肯定敌对的两个概念，其实，这两件事是有密切联系的，相互依存的，互为因果的，说极端了，便是一而二，二而一者也。两千年前的老子现已发现了，他说：“祸兮福之所待，福兮祸之所伏，孰知其极?其无正。”老子的福便是享用，他的祸便是倒运。因而哀痛与享用并不截然敌对，有时哀痛的一起也是一种享用。
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