支付与报答_1200字

　　曩昔，咱们一直在讲：只管支付，不望报答；只讲贡献，不讲酬劳。这实际上是一种误导，是对人道心思的一种歪曲。

　　其实，就人的心思而言，大凡支付了，就必定希望有所报答，并且支付的越多，报答的希望值也就越高。当然，这种支付和报答既可所以物质上的，也可所以精力上的。假如支付了而没有得到报答的话，至少人的心思是会失衡的。至于那些从前支付了而没有得到报答却又能全部如常的人，假如不是掩耳盗铃的话，就必定是心思素质比较高的人了。前者以自欺求得心思平衡，以欺人显现自己的大度。不过，话又说回来了，能说出自己支付不望报答的话，这自身就昭示了巴望报答的酸溜溜的潜在心思，这就比如为爱支付了许多，却又一而再再而三地标明自己不巴望爱的报答相同，究竟苍白的言语难以讳饰不平的心灵。我想，这只不过是难以得到报答或底子得不到报答时的一种说辞算了，并不是其心思的真实写照。试想，假如上述表达出自诚心的话，那么，当其得到爱的报答时，他是否还会再向对方说出——我为你支付了许多，但并不希望得到你的报答，那些支付都是我毫不勉强的，你可千万不要由于这个原因此给我爱的报答，这一点仍是请你考虑清楚的话呢？我猜测，面临这种状况，百分之九十九的人除了欣喜若狂以外，都是不会说出这种话的。由于，究竟支付了爱就总想得到爱的报答。由此可见，人的内心深处仍是巴望得到报答的。至于后者——那些心思素质比较高的人，即使心思素质再高，恐怕也是由于支付不过沧海一粟或许仅仅自认为做了该做的工作算了的原因，才干坚持心思的平衡吧。这就比如给老弱病残让座，给灾区大众捐款捐物相同，当为而为算了，自然是不求报答的了。如若他的支付超过了必定的边界，那么，他也会发生巴望报答的情结的。其实，就一般人的心思而言，支付了就希望可以得到报答，比如：协助他人了，就希望可以得到他人的感谢，为他人支付了，就希望可以得到他人的报答等等。已然咱们中心的绝大多数人都是往常人，都有往常的心思需求以及往常的心态体现，那么，咱们就应该尊重互相的这种心思需求，使咱们互相都能具有一种平缓的心态。这样做，于人于己皆有优点，何乐而不为呢？想想看，假如他人为自己支付了，并且自己又心知肚明，可便是无动于衷的话，那么，咱们自己往往是会发生一种负疚感的，并且这种负疚感的摧残恐怕是不会亚于心思失衡的。所以，能给他人的支付以报答的话，最好就给予他人报答；假如不能给予报答，最好就不要承受他人的支付，或许这样的回绝会对他人的情感形成必定程度的损伤，但小损伤总比今后或许形成的大损伤要强得多吧。曩昔，咱们常常说咱们这个民族是一个知恩图报的民族，乃至还提出了“滴水之恩必当涌泉相报”的品德原则，这都没有错，由于这种品德原则其实便是人的一般心思需求，至于是否“涌泉相报”，这好像倒无关紧要，重要的是至少该有“报”的表明。“报”了，我心安然；“报”了，彼心平缓。当然，这种“报”指的是活跃意义上的报答，与“以德报怨”和“以怨报德”无关。

　　总归，就常人的心态而言，假如在支付的时分能少一点报答的希望，多一点“乐善好施”的精力；在得到报答的时分少一点对等的要求，多一点满意的情感。那么，咱们就必定会活得愈加高兴高兴！