人间多少醒和梦_1200字

　　昨天晚上读张陶庵的《西湖梦寻》，那是多么的沧桑与落寞，掩卷独坐，一灯如豆，我写道：落寞富贵都是梦，湖山此地也华颠。无法言说，但我信任万语千言尽在这十四个字里。

　　在那风雨流浪，在那江山摇落，在那家国破碎的年代，身世浮沉的陶庵饱经人世痛苦。桨声灯影的西湖，金衣玉食的富贵和裘马轻狂的少年，一切的一切都现已是梦，浮生若梦，陶庵挑选了寻找，寻找那丢失已久的梦。他割舍不下他的西湖梦，毕生梦未醒，这是一种多么的缘份啊。前史上有这样一种生命，五十年里他占尽风流，而四十年里他无从回忆。如此人生，有一个毕生不醒的梦足矣。

　　常笑戏如人惹事，当今身为戏中人。人生如戏？戏如人生？孰是孰非现已不再重要。这个国际有太多的引诱，有太多的放纵，以致咱们往往无从挑选。

　　一曲《长生殿》是用血和泪铸就的，所以不忍卒读，常常看至《闻铃》就泪如泉涌，不是多情而是至情。一朝美女为君尽，已到月宫梦未醒。前人浩如烟海地重复摹写这个悲凉的时间，而我独独喜爱郑畋的那首“玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新”。杨玉环身死马嵬，李三郎汉宫苍凉，互相守候着一个千年的梦，而这个梦至今都没有醒来。所以今天他们相守在琼楼玉宇，笑看人世的沧桑与无法，生离和死别。

　　不同的生命，不同的际遇，而前史往往有着惊人的类似。一代名妓陈圆圆的香消玉损，有着种种的猜想，而我唯一钟情于她由于吴三桂兵败身亡而自沉于莲花池的传说。粉堕百花洲，香残燕子楼，一个倾国倾城的佳人将死看得如此沉着和淡定，这是咱们所未敢幻想的，这也正是前史给予她登峰造极尊荣的原因。

　　“尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。妻子岂应关大计，英豪无法是多情。”或许这是对前史的过错解读。无论是权倾朝野，无论是功名盖世，即使是“馆娃初起鸳鸯宿，越女如花看缺乏”也会在前史的尘土中“香径尘生鸟自啼，渫廊人去苔空绿”。功名富贵都将在换羽移宫中像汉水相同，东南日夜流。

　　盈盈冉冉淡而韵，衣椒茧时顾湘裙，如云出岫，如珠在盘。当年的她声甲天下之声，色甲天下之色，“一斛珠连万斛愁，关山流浪腰支细”，“前身合是采莲人，门前一片横塘水”。而前史在这里发生了转机，“横塘双桨去如飞，何处豪家强载归？此际岂知非薄命，此刻只有泪沾衣。”或许命运本缘天定，“座客飞觞红日暮，一曲哀弦向谁诉？白净通侯最少年，拣取花枝屡回忆。”继而早携娇鸟出樊笼，继而相约恩深相见难，再继而争得蛾眉匹马还……

　　总有不能接受的生命的之轻，在冥冥中赋予了一往厚意，醒来就是痛，唯有作痴情。雄姿英才，粉装细腰，英豪气短，儿女情长。圆圆至死都是一个年青而痴绝的梦，任雨打风吹，任关山迷茫，任世事沧桑。

　　长春真人说：“大梦一十八年，天下人岂不笑我辈痴绝哉？”当年的烟雨楼是一个美丽的神往。在那江南三月，暮春草长，杂花生树，群莺乱飞的早晨；在那南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中的夜晚；在那青山隐约水迢迢，秋尽江南草未凋的黄昏，或拂槛或凭窗，面临南湖的万顷波光，千帆落日，痴又何妨？绝犹何妨？生命原本就像那水面上的鸥鹭相同——相对忘情。江湖虽大，忘情便小。

　　百年都是几多时？有人南柯，有人黄梁。有人泣血，有人断肠。滚滚红尘，芸芸众生，谁解山翁留醉？谁解阮生猖獗？谁是嵇康？谁是襄阳？

　　万事无如杯在手，百年几见月当头？陈眉公说不执今天之是，未妨惆怅也痴狂？痴也好，狂也好，如此江山烟雨摇。似水岁月谁知道？梦未了。