在哀痛的行走中寻找高兴_1000字
俞敏洪从前说过：人的日子方式有两种，一是像草相同活着二是像树相同活着。
像草相同虽然活着，吸收阳光雨露，可是长不大，人们不会由于你低矮而不踩你，更不会由于你的苦楚而他发生苦楚，由于他根本就没有看见你；想树相同生长，即便你现在什么都不是，可是你有了树的种子，即便你被人踩到泥土里，你仍然能够吸收营养，自己生长起来，当你长大了，你就会远远地为人看见，活着是景色，死了是栋梁之才，活着死了都有用。
曾经总是在想，什么是高兴，怎样才高兴。翻了一遍又一遍的字典，看了一次又一次的解说，可最终，什么也不明白。
有人说，像狗相同活着也高兴。或许他以为，狗身上的内在足以让他为之敬服、神往。是的，当咱们在日子中见惯油滑油滑奸诈狡猾之际，咱们看到了狗的忠实，看到了狗特有的质量。但是，这不是我想要的高兴。
也有人说，高兴是一种热情，一种以超然的姿势面临日子。如若苏轼所说：一蓑烟雨任平生。是的，面临日子的不如意，面临“大江东去浪淘尽”的气势，谁又不以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”来勉励自己，正所谓“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，但是，面临一个徜徉于**与低微的我，好像不太实际。或许我的高兴不在这儿。
船在没有航灯的指引下随风流浪，而我任由韶光在芳华中任意络绎。
多少次流连秦砖汉瓦，往复于楚辞汉赋；多少次遥望着盛唐，看洛阳牡丹的雍容华贵；多少次对月倚楼，颂柳永易安婉转之词。却不曾知道，高兴的来源就在这儿，却不曾回忆战火纷飞的春秋战国，却忘掉儒家大师孟子的千秋名句。
故天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
假如连这点也不能领会，我又怎么放下包袱，播下梦的种子，又怎么在飒飒秋风中收成高兴高兴？
故不积跬步，无致使千里，不积小流，无以成江海。信任“天生我才必有用”，何必忧虑“天下谁人不识君”。高兴，便是面临实际严酷而沉着对待时的笑脸，高兴，便是面临崎岖路程时不畏风雨的执着。
当“世上本无物，物皆由心生”的唯心主义袭来；当“高处不胜寒”的悲叹从古卷随书香飘出；当愿望的种子跌落在泥土里被人踩时，我更愿意在崎岖的路上证明我有多么刚强；更愿意在溪边听流水泠泠；更愿意在泥土里吸收营养，本着执着与缄默沉静，寻觅高兴、享用高兴。
即便这条路充溢崎岖，但我无悔。谈笑间放飞芳华，沉着里尽是执着。只要如此，才不会如白开水般淡而无味；只要崎岖，才会在跨过一个个妨碍后，感到心情舒畅与难以言表的高兴。
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