低沉与高调的战争_1200字
“做好事留不留名？”网络最新热议论题。这件事源于一个网络视频“一位老大爷救了A女，大爷要求A女送他一面红旗号赞誉他的救人业绩。A女对此非常不屑，以为做好事本就不应报答，他的行为是在给雷锋精力抹黑，而老大爷却以为应该高调宣扬他的救人业绩，传达雷锋精力，”对此，网友们众所纷纭，有人支撑A女，以为老大爷是为了知名，而另一方人马却附和老大爷的行为。公说公有理，婆说婆有理。那么做人究竟要高调？仍是低沉？
低沉，网络热词，常言道“多一事不如少一事，”“退一步海阔天空”“忍一忍就过了”，正如《圣经》中所说，他人打了你左一巴掌，你应该伸右脸曩昔，这样忍多了，退多了，它便诞生了。它投合道家天然无为的建议，更是表现庄子“齐物”思维，到达与天然合二为一。鲁迅的《自嘲》”破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流“更是将低沉一词发挥得酣畅淋漓。低沉着重的是自我满意，可是它却少了积极向上，英勇相争的精力，它怕“枪打出面鸟”，它信任“人怕知名猪怕壮”，所以它便缩进“龟壳”中，“大隐约于市”。这便与儒家思维相悖，明显孔子是附和高调做人的，孔子的一个学生救了人后收下他人的谢礼，对此他非常附和，以为这样能够鼓舞更多的人去协助他人，而他的另一个学生在外国换回沦为奴隶的鲁国人，不报账，领收国家的钱。对此，他却批评了他，由于他阻碍更多的鲁国奴隶被换回。由此可见，孔子以为做好事应该留下姓名（让世人知道），这样会鼓舞更多的人做好事。咱先不说做好事低沉是否阻碍人们做好事的积极性，就说在滚滚前史的长河中，又有多少低沉的人没有在这国际留下他们的脚印？故有云“死有重于泰山，或轻于鸿毛”。他们的死就比如鸿毛一般算了。在二十一世纪，这一套更不可，无意苦争春怎么办群芳妒！反之，推重的是高调干事。
高调，富丽的代名词，提到富丽的高调就不得不提《网球王子》中那个永久富丽的女王-迹部景吾，他具有一大群的追崇者，他的高调是由他心里发出的自傲不同于那些“自卑到高调的人”（由于自卑，总是以高调的方式招引他人的目光)。他高调，由于他有高调的本钱，有道是“人生满意须尽欢，莫使金樽空对月”该高调时就高调。可是这本钱不是每个人都有，强出面，只怕是“坐而论道”，死在高调之马蹄下。即便有这本钱，高调做人和高调干事仍是不一样的。高调做人的下场，单是三国中杨修就足以学习，叹一身才调却落得惨死的下场，为何？只因他不明白内敛，低沉做人啊！一句“肋骨弃之可惜，食之无味”则为杀他之托言，怪只怪他神采飞扬，年少轻狂，自作聪明。枉终身饱富诗书。在当今社会，更容不下这般傲慢，这般高调。
做人要高调，仍是低沉？清楚明了，低沉做人，高调干事更习惯当今社会，做人谦虚有礼，不夸耀自己，干事不畏缩，自告奋勇，激流勇进，才干在这个社会展露头角。
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