灾后的人道考虑_1500字

　　2008年，灾祸女神好像恋上了我国这片苍茫大地，先是严峻雪灾来袭，再是“5.12”大地震。一次又一次的天灾带给中华人民一次又一次心灵的检测，带来更多的是对人道的考虑。

　　在“5.12”汶川大地震往后的第10天，四川都江堰光亚中学一名名叫范美忠的教师在博客上宣布的一篇灾后漫笔在网络上引起轩然大波。文章叙说了范美忠教师所上任的光亚中学坐落“汶川”地震的中心震区，当地震忽然来袭，正在上课的范美忠教师不管他人挑选了扔掉他的学生首先逃跑……虽然在这次大地震中，光亚中学二百多名教职员工并无一伤亡，但范美忠教师的行为却受到了许多网民的打击。

　　在网络上，范美忠教师在面临灾祸时放弃学生，单独逃跑的行为被戏称为“范跑跑”行为。范美忠教师亦被称为“世界上最无耻之人”。绝大部分网民以为”范跑跑”行为已逾越过了品德的最低底线。身为一名教师，范美忠既没有具有身为一名教师所应具有的“师德”，更没有实行《我国人民共和国教师法》的责任，他的行为严峻亵渎教师—“人类魂灵工程师”这一崇高的工作。

　　或许，范美忠教师的行为在世人眼中是无法忍受的过错，可是又有谁能百分之一百的确保自己身处其位在面临出人意料的严峻灾祸时，能当机立断地挑选去维护学生？究竟并不是全部人都有潭千秋教师那样巨大的情怀。潭千秋教师之所以巨大，是因为他在面临出人意料的灾祸时他表现出的异于常人的行为，他挑选了打开双臂，以生命为价值维护了四个幼小的生命，所以他是巨大的。但有哪条法令明确规定了全部的教师在面临灾祸时必定要以放弃自己的生命为价值来维护学生，答案显然是否定的。范美忠虽然是一名人民教师，但他也是一个往常的人，在面临灾祸时，他也会害怕，他也会惊骇，试问，在地震忽然莱西的那一刻，有哪个人不想躲过这场灾祸，又有谁不想活着看见明日的太阳？在面临地震时，范美忠教师做出的仅仅一个人最天性的反响—在失望惊骇中极力争取生还的时机，但是，正是他这种对生的寻求的行为，却引来了许多人的斥责，许多人的打击。虽然他的做法得不到社会的认同，但对一个在灾祸生还中的人进行如此强烈的言论打击，便是一种正义的行为吗？

　　身为一名教师，范美忠教师的行为或许真的有欠稳当，但对一个阅历了8.0级大地震的人而言，他有权取得人类社会最基本的关心，而不是网络上，实际社会里许多人的无理漫骂，漫天的责备。假如你并未阅历过汶川地震，那么你又有什么权利来谈论范美忠教师的行为呢？许多网络人士打击范美忠教师的行为早已越过了品德的最基本的底线，那么，究竟什么是人类最基本的品德底线呢？是对是对异端的容纳，是对异端的宽恕。假如咱们连最起码的容纳之心都没有，便任意地责备他人，那么咱们与那些在他人伤后上洒盐的人又有什么区别呢？

　　天灾虽然无情，但灾后带给咱们功用多的是人道的考虑。虽然在地震中放弃学生，单独太跑的教师有许多，但又有几个将这一行为公诸于世以引起世人对如此的考虑呢？从这一点上而言，范美忠教师是英勇的。他明知道这种行为并不为这个社会所容纳，但他仍然勇于将其置于“阳光”底下，接受世人的责备和打击。当漫山遍野的言论打击风云席卷而来，范美忠教师挑选的是安然面临全部，乃至他英勇的站在人前接受言论打击，这足以见其英勇。在地震来暂时，他接受的是常人无法想像的心理压力；在地震往后，咱们无权对一个阅历了8.0级大地震的人进行任何的打击与责备。

　　在当今我国社会大肆宣传人裙、的社会环境下，范美忠教师有权取得其最基本的生存权与开展权。而咱们只能说，在灾祸面前，人类是那么的软弱。咱们能做的是了解与容纳。