美好与至善_1200字
咱们都多一份和睦，国际就多一份温馨。
首领说：“咱们来自四面八方，为了一个一同的革新方针，走到一同来了……咱们的干部要关怀每一个兵士，每一个革新队伍的人都要互相关怀，互相爱护，互相帮助，体谅、友谊和援助比什么都重要。”
这儿，首领寻求的是人类的至善。
那么，人生之为人的终极意图是什么呢？
个人美好……
人类至善……
看着往圣前贤用终身答复的问题，咱们能从前人思维的脚步中找到答案。
嵇康、李白、杜甫、苏东坡、陆游、严复、章太炎……咱们了解的每一位前贤无不必自己的生命扮着观察人生、启迪群众的人物。他们的功业彪炳千秋，永垂史书。
可是，前贤们凄惨的人生境遇是众所周知的。
李白，风流诗仙，才气十足。“灵敏诗千首”、“词源倾倒三江水”都可以作为对他的客观点评。可是，他因自己的狂傲、正直得到了什么呢？“不幸荒陇穷泉骨，曾有惊天动地文。可是诗人多薄命，就中流浪不过君。”是对他窘迫终身、失落终身、悲惨剧终身的真实写照。诗人用自己悲惨剧的命运发明了绚烂的艺术，为此支付的就是个人的美好。
程婴、杵臼的故事更有说服力。为了完结人类的至善，杵臼抛弃了自己安享晚年的美好，程婴抛弃了自己中年得子的美好。
……
你能说李白目睹自己妻离子散、浪迹天涯是美好是吗？你能说杜甫看到自己的亲生骨肉饥寒早夭是美好的吗？你能说程婴亲历自己的儿子被人摔死是美好的吗？相同，你能说前院主人看到自己所受的丢失是美好的吗？
冗杂的实际中有人将个人美好作为人生的终极意图，他们很少去考虑活着的含义、生命的根源，很少去考虑个人寻求可能会造成对别人利益的危害，他们所站的态度是狭窄的。何况个人的美好观不同，而人人皆有寻求美好的权力。贪官蠹役的美好是剥削资产，享用声色犬马之娱；杀人劫货者的美好是掠夺别人的生命和产业，满意一己私欲……假如将美好作为人生的终极意图，使所有人完成个人美好，那么贪官蠹役支付的是党性准则和公民的千秋基业，变成社会的蛀虫；杀人劫货者支付的是人最起码的人道准则，变成社会的毒瘤和残渣。再则寻求美好必有愿望的苦楚，得不到满意甚至会走向蜕化。
生命的价值告知咱们，一个人外在的暂时美好，常常会以某种精力的失掉为价值，只要寻求至善，为人类作贡献，才会有心里的充分。而这种充分，正是国际上最有含义的，也是最受人们敬重和敬爱的。由此，只要最高的人类至善才是人生的终极意图，才干确保人类在瘠薄的土地上互帮合作，代代相传？quot；看见咱们同心扶危救困，留下几条车辙算得了什么。“寻求至善必定支付价值，正如主人的前院。但主人毫不懊悔，由于他把至善作为人生的终极意图，支付个人美好也是值得的。
人类至善在合作中的表现正如张中行先生所说：你得到人家的照顾不说谢，人家得到你的照顾不说谢，心里面想就应该是这个姿态……
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