待到山花绚丽时，我愿跟随那暗香疏影

我爱花，也爱诗。谁说鱼和熊掌不行兼得。花中藏诗，诗中带花的状况并不罕见，不！应该说是常见。

中国古代诗人也爱花，而且他们拿手发现花中躲藏的诗，而且可以读懂这些诗，再在诗中参加自己的情感、对花的赞许乃至是自己的遭受，将诗中的花展示得呼之欲出，将自己的情感诠释得酣畅淋漓。

不同的人喜欢不同的花。诗人杨万里曾写下这么一句诗‘接天莲叶无量碧，映日荷花别样红’。读诗入景，品诗入心。读诗，漫漫一片荷叶盖满江面，绿得葱茫，绿得发亮，绿的青翠欲滴，朵朵荷花加以装点，犹如夜空中增添了闪耀的繁星，显得愈加调和、耀眼；品诗，你得像美食家品味美食那样，夹取一小块，细嚼慢咽，调集你一切的感官去感知。又似中国人品茶那般，悄悄端起茶杯，慢慢凑到鼻前，深深地嗅入那漂浮在半空的茶香分子，然后缓缓将茶叶倾倒进口，轻轻闭眼，细细品味，茶香在口中延伸，舌尖模糊尝到一丝青涩、一丝甜美。

郑思肖爱菊，“宁可枝头抱香死，何尝吹落北风中”抖落很多的时令，让人不由一叹。

杜甫喜欢溪边野花，“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶不时舞，安闲娇莺恰恰啼。”就是他在春暖花开的时节，单独沿江岸漫步，情随景生而创造的七绝句之一。初读这首诗的时分，我就被诗中生动精确的用词所招引。“压枝低”，描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了，风光宛如记忆犹新；“不时”，则不是偶然一见，有这二字，就把春意闹的情味烘托出来；诗在莺歌“恰恰”声中完毕，饶有余韵。这首绝句，似乎把读者也带入千年前成都城外那条通往“黄四娘家”的路上，和诗人一起享用那春光给予视听的无量美感。

白居易喜欢桃花，“人世四月芳菲尽，山寺桃花始怒放。长恨春归无觅处，不知转入此中来”诗中山下已是百花凋谢，而山上桃花才刚刚怒放，桃花不趁波逐浪，单独开放在初春，令蝶恋蜂狂，惹人喜欢。

梅花是中国古代文人墨客千年吟咏不变的主题。王安石笔下“墙角数枝梅，凌寒单独开”，梅花临寒不惧、笑傲冰雪的气骨栩栩如生。画梅圣手王冕的墨梅“不要人夸好色彩，只留清气满天地。”，诠释了梅花不向尘俗献媚、轻视流俗、独善其身、不求勋绩的品质。陆游的梅，则冰清高尚、坚定不移。他以梅自况，抒情自己郁郁不得志的悲惨心境，是一种消沉的心态。而毛泽东的梅达观、高风亮节、充溢自傲，不是愁而是笑，不是孤僻而是具有新时代革命者的操行与傲骨。“待到山花艳丽时，她在丛中笑”正是我最中意的一句诗，春回大地，冰雪消融，山崖上总算再次山花艳丽，一片艳丽。梅花以自己的热诚迎来了绚烂的春天。此刻，本来鹤立鸡群，凛然挺立的梅花，没有一点点的妒意，欣喜慈祥地隐于艳丽的春光之中，是那样的朴实无华，她笑了，笑得畅怀，她笑了，笑得惬然。

我爱梅花，爱她的临寒不惧、笑傲冰雪，爱她的轻视流俗、不求勋绩，爱她的冰清高尚、坚定不移，爱她的高风亮节、充溢自傲。待到山花艳丽时，我愿跟随那暗香疏影，雍容大方的在百花中笑着欢舞，雍容大雅的在春光中娇而不艳的开放。

笔名：池糖支付宝：