读《文明苦旅》读书笔记1400字

流浪旅程，莽苍大地，行过之后，是苦涩的回味。

走走停停，白发早生，苦到极致，是甜美得提高。

邂逅《文明苦旅》，它正躺在同学的臂弯中，浅黄色与黑色的封面连带夺目的“苦”字给我一种文学重压，我恰似处在一片低气压中。在心里“啧”了一声，我飞快地擦身而过，不给自己构成相形见绌的心理压力。好笑的是，我在几年后于一排排书架上发现它，又鬼使神差地买下了它。或许是我想应战看看，几年前害怕的书入了今日的我的眼睛，还是否是一种害怕。

一、有关文明品格

60华里的莫高窟岩画才思满溢、空灵奥秘，1000多年的生命在此蒸腾。艺术映射心灵，玄秘洁净如它是一种永久的神往，如梦如幻。阅读着其间的文字，我多想跟着韶光穿越到1000多年前，静静站立看这岩画构成的巨大进程，冗杂的内心国际也会因欣赏了绝无仅有的艺术而安靖下来。我又登顶柔情似水的鸣沙山，博览纯洁的光影切割，心中鸣起天乐般的梵呗。转瞬，又被熨帖大地的月牙泉宛如从天边来的静寂吉祥招引。老尼为何乐意孤守荒芜浮嚣之地呢?我不能很了解，心里才想是她看透了缤纷人世背面的简略原体，甘愿用余生领会这儿满满一国际的禅机。咱们常常做诗篇赏析，诗人们总有许多化不开的哀愁，比方柳宗元。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”我总认为柳宗元非常享用无人打扰的状况，认为“孤”、“独”二字又是诗人与生俱来的理性和矫情。直到我读了《柳侯祠》，才改动对这首诗过错的了解。

柳州的柳侯祠，安放着他的魂灵，他终身的高低凄楚。躲藏在其时间短、孤苦伶仃人生下的，是文采斐然，是巴望昌盛的文明品格，待华夏少年去解读……只可惜，我这华夏少年却一向误解了他，误解了惨遭谪戍诗人们的人生。我羞愧不已，我这般不谙世事，只管游乐，全然不知活在封建制度下的我国文人遭受的磨难，还讪笑他们的矫情和无病呻吟。学了这么多年的语文，背过这么多首古诗，我没有对一首感同身受过，更甭说为世人的厄运扼腕叹息。

二、有关生命

咱们从何处来到这儿?又从这儿走向何处?一定有很多人也提出过这个疑问，但对于咱们普通人而言，没有含义。你还记得那个黄发垂髫并怡然自乐的桃花源吗?你是否想过那样一个洞天福地为何留不住贫穷辛劳的渔人呢?因为人是无法忘记的。不能忘了自己更不能忘了生命的含义。或许不是为了带着空白回到赐予你生命的黑洞去，而是要为了酷爱的日子执着斗争，蒸腾出自己的国际。正如《武陵人》中所说“这儿的美好取消了我思索的权力”。

高低的黄土地上，一双脚实实地嵌入又提起，留下一串孤寂的足迹。信客日复一日交游于城镇之间，包裹里揣着一家又一家人对互相的遐想怀念。没有电话、e-mail的年代，虽然呼吸着同一海拔处的空气，浓稠的怀念呵，也直叫人呼吸困难，如抵咽喉。信客这个巨大的工作人群，用自己多半生为他人的生命送去春露阳光。他们被置疑诬害，也平白落入过无端的纷争，但他们仍在尽着自己的绵薄之力为两端的人们谋福。常有人说：“不要为他人活着。”但我想，一个人的一辈子，若有一群人值得你奔走风尘，即便不能流芳百世，也不至于身后在墓志铭上写下可悲的碌碌无能。

……

一个晴天，我在家中的宅院读完了最终一个字，算来自己竟花了多半月读此书，后边又用了三天写成这篇读后感，合上书本时，感觉自己也阅历了八千里路云和月。那漫山遍野温文的阳光清洗了身上的浮尘，高兴因子在体内轻盈跳动着。流浪旅程，莽苍大地，行过之后，是苦涩的回味;走走停停，白发早生，苦到极致，是甜美得提高——