谁酷爱的静美之秋_1200字

　　一直以来很惮怕秋天，惮怕生射中一切这样静美的年岁。在这样静美年岁的气味下，我短促的呼吸显得极不和谐，抑或是咱们悉数，一直在急急忙忙日子，行色匆匆走过生射中每一个生疏而又瑰丽的远方轨道的咱们。

　　咱们总在说，袅袅炊烟，故土明月的夸姣高兴失血在现代文明充满的每一个旮旯。但其实，炊烟仍在，明月仍旧，咱们的眼睛也看得到，仅仅心灵感觉不到。一颗急于求成愚笨聒噪的心难以具有夸姣。由于关于日子太急，所以感觉不到高兴。

　　大机器的经济出产失却了田园村歌式的夸姣。就拿写作来说，“文字是有庄严的”。桑塔格曾说：我写作不是由于那里有读者，而是由于那里存在着文学。文学的文字是在静美的心境下对日子感悟的沉积，正如普鲁斯特，他是在几近失望的时刻开端决议文学创造，镇定考虑，倾尽心力最真实地记载复原这一生的悲喜与悔过，将一切的本相昭然若揭，然后完结心灵的救赎。卢梭的《悔过录》，巴金的《随想录》的创造初衷也是如此的洁净。文字成了回忆，成了夸姣的再生。凡是巨大的著作必是深刻思维的产品，创造时刻有长有短，可所以歌德的60年，也可所以巴尔扎克的3天，但都是在析透日子实质后的结晶。比方巴尔扎克是在看出了年代的物欲横流，通过长时刻的思维探究后写就《高老头》的。基于此，文字成了年代的映射，也成了年代的警钟。而纵观当今的文坛，浮光掠影的著作随处可见，“那些所谓的学者名人一顿饭的时刻构思长篇小说的概括，文字成了把玩于手中的玩具。”尽是偷工减料的故事和苍白的思维。这种急于求成的创造恰恰折射出现代文明的缺失，失去了文字自身为了夸姣，折射年代的初衷又怎能感受到心里如释重负的高兴和“认识之流”的高兴。

　　我不知道文学创造和咱们的教育是否存在联络，但我却惊诧地发现，咱们的教育和文学千篇一律般的烦躁。今日之少年，不再“儿童散学归来早”，又何来“忙趁春风放纸鸢”之趣？由于怕被爸爸妈妈等待的目光灼伤，所以不得不背负着他们的爱急急上路。忽然想起郑渊洁的那句：“请让孩子输在起跑线上。”一开端觉得难以想象，咱们寒窗苦读犹恐不及，教师们灌铅似的灌给咱们常识，家长着急敦促咱们的成果期望咱们有朝也能一举成名。作为教育家的郑渊洁何出此言？当今觉得世上的一切事都比枯坐在教室中的我倒能体会一二。为了成果为了脱颖而应运而生的烦躁教育使咱们为了赶上年代的脚步，脚步一点点不敢停歇，这样一路的跌跌撞撞充满了伤痛，谁说“少年不识愁滋味”？

　　文学创造和教育异曲同工都是一种日子。而其实关于大多数普通的咱们所可感的最逼真的日子也都打上“急”的痕迹，但其实咱们都神往水泊梁山的豪放和田园村歌的浪漫这般的夸姣。日子的脚步不该太急，这些年来当咱们的精力被物质关心得感到空无的时分，咱们都逐渐想要学会“绿色日子”，便是一种诗意的日子，并且是当下的。用张晓风的话说便是“享用今日就盛开在咱们窗外的玫瑰”。也对，咱们急急忙忙地过现在的日子，行色匆匆地走完这一生的路程，便是这样急切的日子姿势，为了远方梦想出来的一座奇特的玫瑰园，是不是真的有？其实价值早已在答案揭晓前已昭然若揭了。

　　“人应当忍于期望的引诱，活得像河流相同连绵而厚意，静静地穿过生命悲与喜的平原与峡谷”，便是这样静美的生计姿势，才是不枉岁月的生，活得太急，怎会夸姣与高兴。

惠安嘉惠中学611高三:王巧真