在当下意识形状范畴的深思_1000字
放眼远观，在当下社会转型时期的要害点，咱们应该建立怎样的一种人生观与价值观，是值得考虑的问题。首要，人作为社会性的动物，总逃不掉大天然和社会强加给自己的特点，这样咱们就需要勇气来面临咱们所遇见的一切事。就当下社会的国际观与价值观，总是处在一种很轻浮的状况，而我就在这样的边际徜徉着。有时觉得自己总在虚无的境地里宽恕着自己，不懂得怎么处理身边的一些事，如同总在一种对立的价值观里追逐着自我的一种放纵。
而处在我国社会的转型期，咱们总是持着一种张望的情绪迎候实际的应战，有的人胜了，有的人败了。而我则是寄生于胜和败的漩涡里，不时想着哲学究竟能给我什么？是一种实际的超逸？仍是一种实际的沉沦？总在纠结着这样的一些不可名状的事物，在无所事事的过火里，坚守着自己一贯标榜的所谓的品德、仁、义、礼、智、信的理想化的国际里。我国禅宗的一句惯用语是“山是山，水是水”，究竟容纳了怎样的境地？莫非真的会是咱们只需做着寻常人的事，经过从迷到悟的进程，咱们才能把自己肉体的性格放下，而进入一种超逸天然、进入禅定的境地？
我莫衷一是，只能在很实际的国际里品尝着人世的悲欢离合，领会着人情世故。看着世事对我无知的嘲讽，我总沉浸在一种傲慢与虚骄自负的自我安慰里，一次又一次的宽恕着自己，一次又一次的欺骗着自己，总告知着自己：面朝大海，春暖花开。这句话从哲学意义上来说，咱们应该深信只需以达观的心态迎候实际的应战，总会得到一份满足的答复。
闲话说的有点多了，由于我的思维无法超出自我的范畴，仅仅一味的在为自己摆脱。在当下我国，暴露出越来越多的问题：社会焦虑症是最为杰出的，当然这儿所说的是思维范畴的。社会的对立运动是推进社会发展的根本力气，我国社会的对立日益暴露出“本土化”的特征，民众对根底民生问题、关于未来夸姣而且是否合宜日子所表现出的一种史无前例的注重。而在这样的寻求里，咱们究竟何去何从，到现在仍是一个不为人知的悬念。
所谓的“标本兼治”真的能从思维的视点改动我国社会思维苍茫的实际？我觉得有点纸上谈兵。咱们应该做的是从文明的视点正视当下我国思维的传统化与现代化的合二为一，开创出（从真实意义上的）一种我国独有的特征的社会主义文明，从而为咱们80后、90后从真实的意义上创造出一种“达则兼济全国，穷则独善其身”以及“为生民立命，为万世开和平”的用武之地。
这样，咱们才能从虚无、自负、目中无人的沉沦里复苏，也会从真实意义上创设中华文明的自在、独立、完美的风格，也将咱们的文明传承与纷纷扰扰的大千国际。
南昌大学哲学系大一重生高三:羽翼倾城
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