做举动的伟人_漫笔600字

做举动的伟人_漫笔600字篇一

高三便是每天不断的解题，背书，就这样一向循环、循环、循环，桌上、桌下上总是堆着会让我打瞌睡的经文。即使如此，比较高一高二的日子，我觉得现在变得很充分。

有方针，做举动的伟人(教师常常这样说)。当然这也是我刚进入高三书院时，那副决心勃勃的姿态。没过多久我便觉得无能为力，退避了那份热情。星期天早上，高一和高二的学生还在家里，高三学生现已走进学校，死鱼眼早已翻上翻下的了。当把高三与自己终身的命运相联系时，发现每一天都是有意义。清晰自己的人生大方针，掌握高三这九个月。知道自己在做什么，支付举动，点着那份学习的热情。这是第2次无能为力。

我是一个大意的人，朋友也会说我心细，但那都是经验教训换来的，犯的错我都会记住，但时刻久了，也难免会犯相同的过错。在高三这个没有硝烟的战役中，惆怅，惧怕这门记不住，又惧怕好点的丢掉，一个月一次的月考忧虑考差。上课总觉得疲乏，高一高二每天总有那么几节机房课能够“放松”，上课也总是不那么重要。现在高三了，天天坐着写作业、背书，精力都难以会集，更不要说真实记下的、学到的有多少。每门课都有做不完作业，时刻底子不行。直到某位同学说，“教师你上课把要点齐截下”，教师说“高三，教师上课讲的都是要点，不要想着哪些不记”，不知为何我如同梦醒相同，高三了，这不应该是我曾经想像中高三的姿态，我要做点什么，我的学习、日子需求规划。

给自己定了合适自己的学习方案，总是提示自己，“我还来得及，一步一步行进。”大多时分我觉得都是心思的原因，总是觉得时刻来不及，这看看那看看，慌了。所以我觉得干事要功率，不让自己的尽力变成无用功。

“贫贱不能移”是片面说法_漫笔700字篇二

“贫贱不能移”出于《孟子》，意思是贫贱不能改动人的时令。我以为这句话是片面的。

贫贱真的不能移吗?

贫穷的人连保持最基本的生计条件都不具有，那么他的庄严在哪里?他又凭什么谈庄严、时令。

这又让我想起了《管子·牧民》中的一句话“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，我以为这是对“贫贱不能移”最好的辩驳和最合理的批评。

正如俄国石油大亨洛克菲勒所说“当自己的生计都不能确保时，谈任何东西都是没有意义的。”所以当其承受记者采访时，沉默不谈旱年三餐缺乏的事，他以为这类事看似能够鼓励青少年斗争，实践上却是脱离了实践的。对此，我十分附和。

又如古代要求妇女“三从四德”，妇女政治地位多么低下，常常都要遵守男性。可只需你评论它的底子原因，就会发现妇女地位低出在经济问题上。由于古代妇女无独立的经济来源，形成“贫贱”的局势，损失庄严与时令。而现代妇女经济独立，天然不用依托任何人，男女天然相等。

在我看来“贫贱不能移”不仅是片面的，有时还有点“傻”。比方“正人不吃嗟来之食，不酌盗泉之水”，这两种正人之行为是多么陈腐和愚笨。毛主席说过“身体是革命的本钱”，可此类“正人”却小看自己的生命，白白死去。自以为据守了时令，殊不知自己身后只落下一个“陈腐”之臭名。对这类人的“贫贱不能移”之行为，我不敢苟同。

但也不能对任何事都行“贫贱就移”之道，要具体情况具体分析。例如面临国之大事，民族危亡之事，就必须据守时令。文天祥面临元朝威逼，据守民族时令，高歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”;苏武在匈奴的高官厚禄下，不为所动，据守囯家时令，低吟“立志报君恩，牧羊为国威。对立曰本侵华时的奸细，我恨不能饮其血，啖其肉。

总归“贫贱”能否可“移”，要分类评论。

一概说“贫贱不能移”是片面说法。