守中求变话开展_议论文范文1000字
如果把人生比作一尊清丽高雅的粉瓷，那么守便是传承这粉瓷的清新自然和不事雕饰。变便是为这粉瓷增加五彩斑斓的线条与颜色。人生的粉瓷便是在这守中求变之中，宣布温润耀眼而不夺目的光荣。
守，是对品质与时令的据守。
不以穷变节，不以贱易志。胡博文的这句名言显示了据守的美丽。儒家正心诚意，修身明达是对据守最好的诠释。从古至今，不管是死不食周粟的伯夷，叔齐，仍是宁死不吃美国救助粉的朱自清，不管是我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑的谭嗣同仍是人生自古谁无死，留取丹心照汗青的文天祥，不管是抱石投汨罗而死的屈子屈原，仍是为了清朝而殉道的王国维，那我国人的风骨，我国人的时令，我国人的据守，一直是滔滔前史大河中的华美乐章，铸成我国人不平而坚贞的脊柱。据守，让人生在前史长河中勃发光荣，魂灵纯真而美丽，仰之弥高。
守，是坚持自我不顺从的理性。“自立自重，不行跟人脚印，学人言语”现实日子中有多少人，为了跟从别人的脚步而失掉了自己的初心。咱们为了金钱和功利汲汲营营，为了光环和灿烂抛弃自我。在现代科技的大潮中，咱们失掉自我，在快节奏的日子中，咱们丢失了初心。人如此，国亦然。记住新文明运动时对传统文明的全盘否定吗？咱们一味地追随着外国的脚步，却失掉了自己民族最名贵的精华。事实证明，跟人脚印，学人言语永久都只能是鹦鹉学舌。只要坚持本民族的特征本民族的风貌，才干自立于国际民族之林。只要坚持立异开展，开展自己的东西，才干跟续前史文脉，完结这份对国家与民族文明的沉重问卷。
对文明的守，是林徽因在烽烟李庄中煞费苦心的创造，是梁思成拦在古县出钱，当机立断的身影，是文明瑰宝中庚续前史文脉连续前史风貌的文人衰弱的筋骨……唯有守住文明，才干守住民族，守住国家。
守是据守，但过火据守变成了故步自封。墨守成规。现在年代快速开展的今天，咱们需求变。
与时变，与俗化，只要不断顺应年代不断改变，才干在快速开展年代中求得精彩。人若一味保守，便只能如蚕一边一般作法自毙，自取末消亡。中华遥遥五千载，咱们在变中有了胡服骑射，孝文革新，咱们在变中有了商鞅变法，贞观之治，咱们在变中迎来了革新开放的春天。我国开展的新明日，若无革新，何来今天我国之开展？若无革新，何来今天之我国自傲我国声响我国气度？若无革新，何来中华文明连续如此之久，与六合并存，和日月同光？
守是据守，不是墨守成规，变是革新。不是无谓顺从。守中求变，方得开展之真理。新年代的青年人，以梦为马，莫负年光光阴。守中求变话开展，莫负芳华之年光光阴。
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