论节俭议论文800字

大凡历史上的巨人，名人都很重视节省，他们把“静以修身、俭以养德”奉为中国人安居乐业的最高哲学！

读罢《我又到了山君尾巴》这篇文章，我对鲁迅先生的为人有了更深一层的了解与知道。不用说他是新文化运动的旗手为中国文学做出了永存的奉献，也不用说他的骨头是最硬的勇于“横眉冷对千夫指，”便是他超于常人近于严苛的简朴，使我愈加敬佩鲁迅先生的为人了。不受国民党高官厚禄的撮合与腐蚀，凭着自己的文胆与学问指引了多少有志青年，走上了抢救国家危亡的路途；他的稿酬可谓收入颇丰了，可是他并不是用它们交换本身的闲适吃苦。咱们从阿累的《一面》中看到了他对有志青年的深切关心与期望；咱们从《同志的信赖》中再次看到了他傲岸的身影！视钱财如粪土；视品格如纯洁；视人生为国运；视吃苦为草芥，刚直不阿，明哲保身，做人有准则，铮铮有傲骨，对敌人行文如刀枪，对朋友挚爱如爸爸妈妈。这便是实在的鲁迅，巨大的鲁迅。

从你的简朴，使我悟出一个深入的道理，“节省持家、节省建国”是一句永恒不变的真理。对常人说，它乃个人安居乐业之本，与名人说它乃轶闻美谈之美谈；与巨人说它乃治国安邦之术；与国家说，它乃盛衰荣辱之地点！

范仲淹在年青求学时，反常吃苦勤勉。一日友人来访，看他这样贫苦地过日子，便遣人送一挂肉表明问好。时隔月余，友人来访竟惊奇地发现所送之肉仍然放在那里，没有一点点动过且有腐臭之味，便问何以？范仲淹答道：“我过惯了贫苦的日子，十分困难养成了节省致学的习气，假如食了你送的美食，就会腐蚀了我的肌体，消灭我的毅力，岂不是毁了自己的出息。”友人听了羞愧万分，从此再没送肉给他。这和鲁迅先生的素衣寒床有着惊人的相似之处。这就阐明晰，大凡有志趣的人必定会对日子要求看得很淡，假如他脑海里整天想的便是穿什么名牌服装，住什么高级高楼，享受什么山珍海味的话，那他的大部份精力就会被这些“小事”所消耗掉，还谈什么抱负作为了？难怪毛主席说：“咱们来到这个国际，不是向这个国际讨取什么的，而是要发明这个国际，改造这个国际！”这是什么样的大气势呀！

毛主席他老人家领导的中国革命，在三大战争的决胜关头，毛主席和他的战友们不知熬过了多少个不眠之夜，然而在成功的喜讯传来之际，他只要求卫兵长搞一碗红烧肉来。这和咱们当时一些领导干部、厂矿公司领导比较，动不动签个协议，搞项工程剪个彩什么的就要大吃大喝一番，相对毛主席老人家的讨取何其菲薄啊！能够这样说：“咱们的国有企业不景气，形成大批员工下岗，在某种程度上是被这些“败家子”给搞垮了！”享受了个人，苦了劳苦大众和亏了自己美好了公民大众的人比较，这究竟是一个人的思维距离呀？仍是咱们在吃苦的过程中失去了人的赋性。可见节省，不仅从物质讲至关重要，便是在精力日子方面也起着影响社会风气的至关重要的效果！

近年来，虽然党和政府下决心惩治糜烂，但糜烂的气势仍然持高不下，且有向高层次延伸的趋势。从沈阳市长马向东豪赌到人大委员长成克杰巨贪；从赖传星私运集团数额惊世骇闻到各级中小干部违法乱纪层出不穷，无不阐明吃苦是滋生糜烂的温床，“节省持家”、“艰苦奋斗”才是国之命脉、强国之本。国家开展得再快再好，假如蛀虫、硕鼠不除，那么咱们具有的也仅仅一间海市蜃楼！

“成由节省败由奢”的千古良训应警示咱们每一个人，且莫让“千里之堤毁于蚁穴”的悲惨剧，再次出现在咱们这个巨大的民族身上！

让鲁迅精力重塑咱们民族的光辉吧！或许他的后人不该忘掉他的《呼吁》在新世纪之初，喊出咱们中国人的自豪与自豪——那才是龙的后代。