《聊斋志异》有感_读后感1500字

聊斋志异是清代小说作家蒲松龄的著作，全篇录入短篇小说491篇，内容多为鬼神精怪之说，在其时的社会环境下，《聊斋》的构成能够说是必定的。这一点从作者阅历便可探知一二。蒲松龄，字留仙、一字剑臣，号柳泉居士，世称“聊斋先生”。他出生于清朝一个衰败的书香门第，艰难困苦的日子环境磨练了蒲松龄的毅力，一起也为他后期《聊斋》中描绘基层民众日子打下了根底。宗族的衰败鼓励着蒲松龄更加勤勉的学习，家中丰盛的藏书也为他罗致常识供给了协助。像那个时期许多常识分子相同，蒲松龄也期盼着蟾宫折桂时。但多次科举的失利给他带来沉重的冲击。在一次次一败涂地后，他逐步认识到科举制度的糜烂，懂得了“陋劣幸从而英豪失志”的原因。科举失利后，蒲松龄几经转机，为营生四处奔波。他曾钟情于科举又深受科举之害，中年日子的不如意也让他更能领会官场的糜烂公民的苦楚。《聊斋》便是在这个根底上发生的。《聊斋》能够说是蒲松龄的精力寄予，它揭穿了封建统治的漆黑，打击科举制度的迂腐，抵挡封建礼教的捆绑，具有丰厚深入的思想内容。其间最值得人称誉的便是它对男女情爱的打破。自古男女婚姻都是“爸爸妈妈之命，媒妁之言。”真实的一见钟情然后与子偕老的可谓是少之又少。正如《红玉》中红玉所说：“咱们既无媒妁之言，又无爸爸妈妈之命，鬼鬼祟祟地交游，怎么可能白头偕老?”婚姻爱情的不自在极大程度上约束了人道的开释，而在《聊斋》中大部分男女主人公勇于打破封建礼教的约束，为自己的爱情而斗争。并且《聊斋》中大多是狐妖花妖，爱情目标多是彬彬有礼的墨客秀才，更是为《聊斋》增添了一份神秘色彩。例如《聊斋》中的《阿宝》就表现了男女对自在爱情的寻求。阿宝是某地一个富有人家的女儿，长得美丽绝伦，不少达官高贵都想娶她为妻。孙子楚是当地的名士，家境虽清贫但为人却憨厚老实。当二人打破重重困难总算确认对方心意时，摆在他们面前的便是爸爸妈妈这一关。阿宝的母亲曾说：“孙子楚名声才学倒也不差，仅仅他家实在是太穷了，咱们挑选了那么多年，竟得了这么一个女婿，恐怕会被他人笑话啊。”后阿宝力排众议坚决不嫁给他人，爸爸妈妈才赞同了他们的婚事。从中咱们能够看出封建实力的固执强壮，也更能表现广大青年男女对自在爱情的神往和巴望。

其次，《聊斋》撒播百世的重要原因便是它对封建社会科举制的批评，和对其时墨客醉心功名的揭穿挖苦。像《范进中举》中的范进，穷极终身只为考取功名，考中后的高兴都能把人逼疯。《聊斋》中也有相似的故事。《叶生》中的主人公叶生寒窗苦读十年，因时运欠好次次一败涂地。后来遇到射中至交，在他的协助下总算考中举人，从此大富大贵。在他功成身就回家探望离别之久的妻子时，却惊奇的发现自己早在四年前就死了。大惊之下叶生惨叫一声瞬间消失的无影无踪。多么执着才能在身后还记忆犹新以至于不吝还魂也要完结遗愿，考取功名，进入宦途。功名利禄莫非真的那么重要吗?不，在其时的社会环境下寻求功名利禄现已不是个人的抱负希望，这现已构成了一种社会习尚，这种醉心功名不关心国家危亡的习尚注定了清朝的科举制的糜烂漆黑。蒲松龄在《聊斋志异》就充沛表达了对科举制的失望。

总归，《聊斋志异》是一部带有传奇色彩的小说集。说来也风趣，“聊斋”指在棚子下谈天，“志”是记载，“异”是指奇怪的事。蒲松龄搭建了一个棚子，每天请一些人聊一聊他们的奇特见识，晚上再熬夜把白日路人讲的故事记载下来，一朝一夕便有了《聊斋志异》。因是民间故事改编，《聊斋志异》所触及的规模较广，简练的文笔细腻的描绘和结构布局的奇妙谨慎，以及其间反映的社会现实使《聊斋志异》具有极高的艺术成果。许多明显的人物形象也深深入在脑海中，如聂小倩，婴宁，席方相等。《聊斋》的故事还在持续，其自身的价值也在前史的历练中更加光荣动听。