一屋之道，全国以行之_高二作文900字
今天之地球，可喻之于一屋。屋内之众生，不行离屋而仍得以存。一者人为万里化天涯之现况所迫，二者人皆互有所依，不行孑身过活。故若欲得调和之家景，必先寻得此共生之“一屋之道”，而全国以行，方得一直。此“一屋之道”，依余之见，乃三大原则：互尊、求同、互利。
互尊。互尊乃先行之道。人各有志，志异致行异。共居一室，若无互尊，则万事不得以行。君试看阿以抵触，比年不息，是其互不相尊，致于龃龉。自古至今，杀伐累累，多出于无互尊之因。一味排他，唯图扩张，殊不知巢毁卵破之理。而享“中心之城”之誉之迪拜，秉兼容并包之原则，集文明之大成而互不相扰，各国之民皆能于此怡然自得。此迪拜之所以成其旅业之阜盛。可见互尊乃通至共荣之阶梯。
求同。互尊之后，怎么建一交流桥梁，求得一起开展之路？求同。同者，两边融合之关键，协作之保证。文明之路虽千差万别，习俗传统虽各有根由，意识形态虽迥然相异，然当今之国际，国如姊弟，血肉相连，命运相同，一起之利益日益繁复，求富之诉求尽人皆怀，亘古未变。故与人相交，置求同于中心，谋共行之路，而存异以避抵触，可促两边之开展，有百益而无一害。君诚看周恩来于万隆会议之辞，联第三国际之命运于一体，激万千同胞之共识，此之谓大国之风仪，屋中之强者。而朝韩两国，惟注视于两边之异，因此划地三八，壁垒层层，爱憎分明。虽为毗连，无半分邻意，反而互成阻止，睚眦相对，实乃令人唏嘘。倘其能求同共进，暂搁前嫌，则大有另一番光景可待。
互利。同一屋檐之下，互惠互利，方得久远，投之以李，报之以桃。协作共赢，可得逐个相加而大于二之奇效。君诚看今天我国之一带一路，呼四海之朋，合众家之力，以调和之气氛，谋一起之利益，其已然为未来之景勾绘蓝图。吾利人人，人人利我。人进则邻居进，一屋得扫，而全国得净。
然于吾心中，尚存一更高之境——互爱。一屋之人，应亲如手足，风雨同舟，生死相系。若彼皆负人道之最高抱负，穷则独善，富则兼济，己饥己溺，灵犀相惜，则共和之终极美景岂堪远哉？此乃“一屋之道”之真实意义。
国际如屋，天地在掌。今天之人类，欲纳须弥于芥子，不行无道。一屋之道，互尊、求同、互利，以致互爱，全国以共行之。则此屋不行不昌，屋内之人，不行不幸福。一屋以耸云天，一屋以庇众生，则指日可下也。
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