风俗风俗_800字

吴川是一个泥塑多的当地。
梅菉泥塑起源于瓦窑村。瓦窑村始于唐朝(公元618年),开基祖姓廖,从佛山石湾迁徙而来,佛山石湾精深的陶瓷工艺从此也传入吴川。唐朝中期,有一年元宵,有个陶工随手用陶泥捏起一座小型泥塑玩,想不到竟招引了不少观众,后来其他陶工也来凑热闹。这就无形中成了元宵泥塑展览。从此,泥塑这一民间艺术时断时续阅历了唐、宋、元三个朝代。到了明朝洪武年间,皇帝差遣官吏四出选择美人进宫寻欢作乐,民间大众对此无不天怒人怨。所以,梅菉头村的大众便乘闹元宵之机,特别造了一套美化皇帝与皇后的泥塑。其特点是:人像的眼大、肚大、脚大、乳大、耳大。公然触动了官府衙门,竟差遣大批衙差,声言要抄斩全村大众。后来,编造这套泥塑的为首者便出灭辨解道:“皇上眼大看得准,肚大有福份,脚大天地,乳大养子民,耳大听民音,这为何不当?”这帮攀龙附凤的官兵听了无言可答,只好罢手。尔后,当地大众对“造泥塑”、“看泥塑”、“评泥塑”的爱好更浓,热心更高。这便成了当地居民闹元宵的一项主要内容。跟着年月的消逝,“泥塑”著作的体裁也不断有新的开展。原先大都取材于神话传说的“盘古开天辟地”、“女祸炼石补天”,“嫦娥奔月”、“哪咤闹海”、“八仙过海”或取材于前史戏剧的“草庐三顾”、“七郎打擂”、“平贵别窑”等,从而开展到取材于现实生活的“金杯献给祖国”、“军威震敌胆”、“向四化进军”等多样化体裁。
若从“泥塑”制造工艺来看,逐渐也不断有新的开展。曩昔,老是用稻草竹篾绑“树杆”作“泥塑”支架,现在已被“铁线扎钢筋”所替代了。有的大众还独出机杼地搞“活泥塑”,只需来人轻轻按一下机关,小舞台上的“墨客”就可吹箫弹琴,又可启步运转;“公主”既可暗送秋波,又可翩然起舞;何去何从也跟着拧起罗伞,确是造型传神,绘声绘色。有的“胖娃娃”塑像还神气活现地当着观众的面“嘶嘶嘶”地拉起“小便”来。本来,这些巧夺天工的“泥塑”已被制造者搞成“电动化”了。
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