读书作文1200字 读书是一种“遇见”

读书是一种“遇见”。翻开书本的片刻，就敞开了一扇去往不同时空的大门，碰见各式各样的人，传闻五花八门的事，触摸不同时代留下来的思维精华。而挑选怎样的“遇见”，读书人理应有归于自己的主动权。

苏东坡说得好：“书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。”那么，什么才是“所欲求者”?我想，除了要挑选那些符合自己的兴趣爱好和功课出息的书本外，要害必定要按优中选优、精中选精的准则，去选读那些饱尝过时间和一代又一代读者淘洗的经典。须知，读一本经典抵得上读几十本、上百本一般之书。而关于那些平凡的书本，咱们仍是少读或许不读为妙。那样的“遇见”，仅仅重复，只会无端损耗你去挑选读一本经典的时间和精力，因而太不值得。

交朋友要交四面八方的朋友，读书当然也是“遇见”的人和事越多越好，读书面越广越好。读报看到一个资料：在当年的西南联大，许多教授在读书方面都是学贯中西，打通文理。因而，吴宓、陈岱孙、金岳霖、贺麟等能用我国言语、我国文化熟练诠释西学;冯至讲《浮士德》时，能够用“天行健，正人以自强不息”来诠释《浮士德》“一个越来越崇高越纯真的尽力，直到逝世”的主题。一些从事天然科学研讨的教授，也有深沉的传统文化学问。物理学教授王竹溪编写《新部首大字典》，在言语学界颇有影响;化学系教授黄子卿工于书法，酷爱旧体诗，经常与文学教授游国恩讨论诗篇;年青的数学家华罗庚则对散曲充溢酷爱……

读书的“遇见”，又并非不动脑筋地仓促而过，而是一种主观能动的行为。换言之，必定要防止随声附和的做法，要“运用脑髓，放出眼光”，长于从无疑处读出有疑。诚如孟子所云，“尽信书，则不如无书。”听说，梁启超先生关于所读之书是不肯容易信任的。他作《王荆公》，为搞清楚王安石新政的本相，不只重复研读王临川全集，还参看宋人文集笔记凡数十种。所以，当与《宋史》相互参证时，他始发现其间的一些耳食之言抑或成心诽谤、诬蔑的错误，然后，他“逐个详辩之”，以复原前史本相。这种脚踏实地的“遇见”办法，不只是对前史担任，也是对自己的治学情绪担任。

从书本中来，到日子中去，则是一种以“遇见”叠加“遇见”而解疑释惑的有用办法。延伸或许跳出书本的平面“遇见”，而到实际的天然与社会中去作立体的“遇见”，其作用或许会更精彩，更生动。前史地舆学家葛剑雄教授，就对读书与游览之间的联系有着独特的了解。他说：“我是搞前史地舆的，游览有时会带来关键，长时间解不开的谜解开了。我曾和凤凰卫视拍过‘离别三峡’的纪录片，就看到当地一个盐场，卤水直接从山里流出来，这种卤水看着一般，其实咸得不得了，直接放在锅里煮就成了盐。这儿的盐场一直到上个世纪六七十时代还在用，后来才停掉。我研讨移民史，巴人曾迁到这儿煮卤产盐，巴人为什么一度很强势，地盘能扩展那么大?他们操控着盐是一个很重要的要素。”本来，葛剑雄教授在读书中无法解开的疑窦，想不到由于一次拍纪录片的“遇见”，总算恍然大悟。从这个意义上说，在实际天然与社会中的立体“遇见”，无疑是对书本知识一种必不可少的重要弥补和佐证。

想起杨绛先生说过：“读书比如串门儿——隐身的串门儿。要拜见敬佩的教师或拜谒有名的学者，不用事前打招呼求见，也不怕烦扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，并且能够经常去，时间去，假如茫无头绪，还能够不辞而别或许另请高明，和他对质。”这无疑是对“读书是一种遇见”最生动的诠释。而一个会“串门”、常“遇见”的读书人，更让“读书是为了遇见更好的自己”成为可能，瓜熟蒂落。