中华千年史·在今朝

追溯前史，纵观古朝，中华文明自千年前已有遗迹。作为今年代的咱们，在回忆昔年前史的时间，也常情不自禁为古人高博、广大的人格魅力所降服。21世纪，在这个新世纪的新航道上,在根究新知的一同，咱们也不忘中华古典的神韵。承载着发扬传统，传达文明的重担，我仔细贯读了由林汉达先生修改集合的中华文明简史——《中华上下五千年》一书。

“上下五千年”一词，从狭义讲是记录了中华文明五千余年的前史，而从广义看，这是宏括了中华民族古代的整个思维、操行、文明及前史，是涉及考古学、人类社会学术两界的“通史”，其包括的含义非一般可窥。

本书讲起自我国神话《盘古开天地》至辛亥革命的迸发，期间长达漫漫五千余年的前史，各种人物形象及业绩情节在林汉达笔下绘声绘色。如《女娲补天》、《后羿射日》；“文不加点”的李白、尽心竭力的诸葛亮等等。以客观实在的形状展现在咱们面前。书中记事详略有当、实在动听，在一个个令人心醉神迷的文字中不难看出作者自己对中华文明的痴情与厚爱。

中华文明博学多才、源源不绝，恣意举例都令国际拍案叫绝，而其间，也以“礼”最负盛名。早在春秋战国时期，我国儒学宗师——孔子就提出以“不学礼，无以立"为中心的教育思维。无论是古人的身教仍是书行，都不难觉出他们对礼的敬重和注重。解放文革后，在如潮水一般的新生事物的冲击下，在GDP大幅增加，工业、金融业飞速上升的一同，咱们居然忘却了咱们最陈旧、最憨厚的爱情。快节奏的日子让咱们不停地为物质的满意去“斗争”而让另一种“文明”变成我国现在新的“手刺”。关于礼，这是咱们的传统，当咱们离失传统的时分，再多的物质也无关宏旨，究竟，人是日子在社会里，而不是徜徉在数字里。

早在春秋时期，国与国的抵触就产生了。虽一俱是雄姿英才，但古人却比咱们崇高的多。你会疑问，战役也有“凹凸之分”？是啊。在战国初期，战役的意图不在于侵犯，而在于“降服”一个国家的“锐气”。“饿莩遍地”就是这一切很好的证明，两国相战，一国被围，城中大众数月不见粮，饿莩遍地，城国屈服，围者撤军，留粮千袋。叱咤今天商界风云，不是共存，不是货品的攀比，而竟是将这变成了一次“有你没我”的决战。咱们同为谋福公民、获益大众，是不是若有了些舍本求末的色彩。

从形象生动的甲骨文直至今天行云流水的行草，我国书法历经了千年的沧桑风雨，影响了国际的文字前史。王羲之、献之，父子的书法学习故事咱们耳熟能详；书法前史、名人名作咱们滚瓜烂熟，但是，在现在，这个各种电子产品蜂拥而至的年代，咱们在机械中络绎，却陌生了自己本来最美的技艺与符号。街头巷尾，错别字络绎不断，乱用广告语，学生潜意识言语含糊。民国三年级小学生的书法会令咱们无可奈何。咱们追求进步，但咱们也不会忘掉咱们民族的回忆中那崇高的美丽。

回眸曩昔，前史记载着咱们的中华民族的光辉，常在；展望未来，咱们豪情满怀勇于奋斗的决心，永久不松懈。在承受新事物的一同，咱们也不忘学习前史、感悟崇德，究竟，那是咱们中华开始的回忆。21世纪，是一个新的年代，是曩昔与未来接壤的当地。承载着，咱们的先人多少个春秋的文明，咱们要将它发扬光大！与着新我国的旗号一同昂然，与着展翅的雄鹰一同飞翔。中华的少年将永久铭记取中华的历朝，带着夸姣的展望，去搏风斗浪，去创始一片归于咱们，新我国的天空！