生命含义_3000字

　　生命的含义便是生命存在的含义，便是“生命的存在有什么含义？”现在的人们遍及承受存在主义的观念，以为存在先于实质，生命本无含义，不存在任何先决的含义，咱们活着便是要去发明出这个含义。从这个视点说，含义是片面的，人自己界说的。这样一来，生命的含义就变成了每个人自己的观念。

　　人类夸姣是社会开展的根底，没有人类夸姣就谈不上社会开展。社会开展首要是为了人类夸姣，但社会开展不只包含人类夸姣。人类夸姣可所以静态的，而社会开展则是动态的进程，停止就意味着逝世。社会开展的含义是：探究和改造国际自然环境使之更适合人类生计；发明出更多的物质财富以满意人的各种需求；改善社会制度和结构使之更有利于日子在其间的每个人的夸姣；增强者自身的才干，发生超人；使整个国际更契合理性、更抱负，朝着完美的极限行进。

　　朴实就生命来说，象石头相同，也可以说生命是没有含义的。但是，从进化的视点来看，没有生命就没有进化，生命关于进化是有用处的，生命是进化的载体。假设没有曩昔生命的存在和进化，就不会有现在的生命。所以，曩昔的生命关于现在的生命是有用的、有联系的，因而是有含义的。相同，现在的生命关于将来的生命也是有含义的。曩昔的人们发明了咱们现在所享用的物质文明和社会文化，他们的生命关于咱们来说是有含义的，假设没有曩昔的人们的尽力，咱们决不会有今日的成果。相同，咱们的生命关于咱们的子孙是有含义的，由于没有咱们现在的存在和尽力，也不会有人类社会更夸姣的将来。

　　假设说人的生命没有含义，关于自己之外的其他人没有用处、不发生联系，这明显不契合实践。咱们知道每个人的生命关于亲人朋友都是有价值的，关于咱们来说，他们的生命当然是有含义的，失掉他们，咱们会感到沉痛。并且咱们正是从这些联系中感触到咱们生命存在的含义。假设人的生命没有永久的含义，那么当咱们身后，咱们的生命关于后人就没有用处、不发生联系，这从进化和社会开展的前史来看，明显也不是实际。假设咱们死了便灰飞烟灭、不会对后世发生影响，咱们的后人也将和咱们相同永久日子在原始社会，乃至底子不会有人类发生。

　　假设说人的生命没有含义、每个人赋予自己生命恣意的含义，人只为今生今世活着，身后万事皆空、全部都没有含义，就像路易十六所说的“我身后，哪怕洪水滔天。”，那么，由于每个人所赋予自己生命不同的含义，这些含义可能是彼此抵触的、不安稳的，由每个人的生命含义一起效果所发生的人类社会的开展方向将是漫无方针的、忽东忽西的，全凭人们关于含义的了解，这样的成果不可能发生安稳共同的行进方向，社会不可能继续向前开展。这与人类社会开展史是相对立的。

　　人活着并不一定要有含义，但假设可以有含义，人会活得更充分。人不是为社会而活着，而是为自己活着，但是，人又不只仅是为自己活着，由于人在生命活动的进程中为了使自己日子得更好，常常是不自觉地促进了社会的行进，使咱们的后人也由于咱们的尽力而日子得更好。

　　全部的人活着都是为了夸姣，这是一个遍及的规则。生命的含义不过是长长的进化链条中的一环——

　　(2)一、我为什么活着

　　“为什么，我活着？”

　　很屡次，我这样问自己，人为什么要活着呢？我又为什么在这个险峻的国际苦苦挣扎呢？越想弄清楚就越发模糊，人人间有许多工作是咱们所不能了解的。

　　这个国际有太多的人被日子的重担压得透不过气来，忙来忙去便是些柴米油盐、吃喝拉撒的事，这样的日子不苦楚吗？有些人生来富有，不愁吃穿，过着奢华放纵的日子，大举挥豁于花天酒地之间，这样的日子又有何意思？到不如勘破存亡，远离红尘的喧嚣，采菊东篱，悠然自得。

　　活着为了什么？究竟实际过分严酷，日子过分艰苦！实际社会剧烈的竞赛，让咱们不得不为了生计而劳累奔走于外；多少人在这以强凌弱的自然规则面前，倍受困苦的侵挠，偿不尽的酸辣。“不为五斗米折腰”的硬汉又在哪里？一个连最起码的日子都保持不了的人，又何谈人生价值和抱负寻求！又怎能要求其知书达理、风流潇洒呢？“仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱”一只脱离幽幽碧波的小鱼怎样讫求在大海深处自在游戏！

　　这个国际找不到没有神往的人，每个人或大或小都有自己的期望和抱负，一个没有幻想的人咱们是无法幻想的，仅仅有的人很走运的完结，得偿所愿，而有些人只能埋藏在回想深处，让年月尘封起来。每个人都巴望梦想成真的惊喜，便是梦里偷着多想几回也是夸姣的。不可能人人都成为商界巨子、文人骚客、名人学者、巨人首领……究竟这个国际是不公平的，正如垂钓，钓者是一种收成、成功的享用，被钓者是一种不幸。罗丹说过，人间的活动，缺陷虽多，但仍然是夸姣的。或许日子便是如此吧！

　　昨日搭档跟我闲谈，说他们村里有一对垂暮配偶，老公瘫痪在床，巨细便失禁，日子不能自理。不幸晚年丧子，更是贫病交加，孤苦无依，可谓困难之极。七十多岁的老奶奶仍然坚韧不拔，靠捡些破铜烂铁和乡民的弱小接济度过风烛残年，直至生命的终究，一向仔细照顾老公、不离不弃！听了之后，我的心忍不住一阵阵抽搐，热泪打湿了眼眶，突然之间，我好像顿有感悟。一个人的生命长短并不是最重要的，重要的是咱们怎样度过这些日子；咱们的生命也不是为了在费尽心思的刮骨讨取、争名夺利中蝇蝇度过。或许咱们终身都将平普通凡，但可以做到终身都平平平淡是再也巨大不过的工作！普通自身便是一种巨大。

　　活着精干多少事！假设明日我将老去，今日我该做什么？我会坚决果断的做我最想做而又一向没能做的事，由于我不想带着惋惜离去！但是我为什么要这么想呢？为什么不今日就这样做呢？做我想做的，吃我想吃的，玩我想玩的，非要比及老去的时刻才空自悲切、自责自怨！

　　迪卡尔说：“我思故我在”，活着，就要标明自己的存在，体现得与死不同。你是否畅怀笑过，你是否切骨苦楚过？一个时刻短的回想满足让人夸姣终身，痛痛快快流泪的人也是夸姣的。人生在得与失，苦与乐之间不断轮回徜徉，“在全部失掉时，期望仍然存在”。日子不是一种担负，不论胜败得失，不论悲喜哀乐，不论精彩平平，不论贫富骄奢，只需挚爱日子才干享用其间趣味，咱们具有的是进程的精彩而不是成果的时刻短。芳华不会永驻，美丽、狂喜和生命，总有一天会消逝，而爱是永久的。爱日子，日子就会快高兴乐，不论人生道路怎样，快高兴乐就够了，莫非还需求更好理由吗？高兴没有理由，日子没有理由！

　　咱们没有必要仰慕他人，没有必要自艾自怨，更没有必要娇媃做作的装算，或许他人的夸姣高兴仅仅一种虚伪的表面，虚伪不仅仅一种担负，更是一种苦楚！放开了，你相同高兴。夸姣仅仅一种日子的感触，日子便是一种实在的感触，只需咱们神往明日的夸姣，酷爱日子的点滴，爱惜今日的具有，你将归于夸姣、高兴永久！

　　二、日子便是爱

　　“甘瓜苦蒂，全国物无完美”只需爱才是完美的。不问苦乐，不问得失，不计胜败，尽你的心去爱便是，“除真诚的心灵外，再没有尊贵的仪容”。

　　爱是忘我的，爱是纯挚的。爱生命、爱日子、爱他人……爱更多的是给予，而不是讨取。泰戈尔说过：“采摘花瓣的人得不到花的美丽”，花不是不美丽，而是摘花者不明白爱的真理。比花儿美丽的是爱，花儿的美丽是大自然天然的给予，爱的花朵是人用心灵灌溉而成的精灵！

　　爱是崇高的，从男女之间的纯真爱情，到人与人之间的彼此关爱；从对家人的心爱，到对他人的保护；从对日子的酷爱，到对国家公民的博爱，都是崇高的。爱亦是广博的，不但要爱自己、爱日子，更重要的是爱他人、爱公民、爱国家。一个只爱自己、只管自己的人，与其说是一种自私自利的狭窄主义，倒不如说其没有真爱，只需具有了爱他人的博爱心灵，才干算得上崇高的魂灵！

　　爱自身没有巨细之分。只需是对他人、对公民、对国家的支付，不论多少都是相等巨大，全部献出的魂灵的东西都是美丽心爱的，值得人们赞颂的！

　　爱，首要从自己做起，一个不明白善待自己，享用日子高兴的人又怎样懂得爱惜日子、享用日子，又怎能懂得善待他人。

　　你知道小男孩的故事吗？有一个小男孩因一时愤慨对母亲说：“我恨你，我恨你……”山沟传来回音：“我恨你，我恨你……”。小孩很惧怕，跑回家对母亲说，山沟里有个很坏的小孩说他恨他。母亲带他到山边并要他喊：“我喜爱你，我喜爱你……”小孩照母亲说的做了，这次他却发现，有一个很好的小孩在山沟里对他说：“我喜爱你……”

　　爱是相等的，也是彼此的。生命给你一种回声，你送出什么它就送回什么，你耕种什么就收成什么，你给予什么就得到什么。你想要他人是你的朋友，首要你得是他人的朋友。心要靠心来交流，爱情只需用爱情来搏取。

　　人活在这个多元的国际，便是要学会相护关爱和协助。咱们关怀他人，了解他人，协助他人，相同又有谁不期望得到他人的关爱和认同呢？没有谁乐意孤单的日子在这个国际上！一颗树本是挡不住狂风暴沙的侵袭的。日子便是爱的凝聚，一个从不给予他人爱心的人又怎能得到他人的爱呢？爱是咱们彼此往来、一起日子的枢纽。

　　把爱存在心中，温存永久相伴！

　　国际由于有爱而变得美丽，日子由于有爱变得精彩，用心去日子，经心去爱日子的点点滴滴，日子会让你天天高兴。爱自身便是一种高兴，只需懂爱的人才干真实享用日子！

　　三、生命便是一种境地

　　“生命犹可贵，千金亦难买”人的生命是至重、至贵的，当一个人失掉生命的时分，其所具有的金银财宝、名车毫宅都将触景生情、毫无含义。人在终身傍边，许许多多的工作并非仅仅为了生计，“人吃饭是为了活着，但人活着不只仅为了吃饭”，生计仅仅一种手法，终究的意图是为了完结自己的抱负，完结一种价值寻求。

　　一个人怎样完结和发明自我的价值呢？一个人，一种活法。每个人都有其共同的日子方式。以其日子的价值观、人生观的不同可分两类。一种是以全国为公，“先全国之忧而忧，后全国之乐而乐”，广博胸怀，以全国为己任，“为中华之兴起而读书”；另一种人，揣怀着“人不为己天诛地灭”的自私心思，无孔而不入，自私自利，利欲熏心。但不论怎样，为公也罢，为私也罢，没有一个不是经过艰苦卓绝的尽力斗争来完结其人生观、价值观。这个国际只需一种观念的完结是垂手可得的，那便是挑选逝世。

　　人的价值的完结便是自我的完结，浅显的讲便是工作的归宿，对社会贡应有之力。这是咱们所巴望的。为了这个抱负，许许多多的人不管艰苦困难，奋勇行进，不吝头破血流，伤痕累累，乃至于抛头卢、洒热血亦在所不吝，只需有这个抱负的支撑，生命就有连绵不断的动力，一向不竭！

　　人，便是应该具有一种精力，一种敢于斗争，不怕苦、不怕累，不怕流血的大无畏精力；一种永往直前，坚韧不拔的决心！生命便是一种精力、一种寻求！

　　全部的酸、甜、苦、辣，全部的困难苦楚，全部的风风雨雨，全部的胜败得失，关于咱们来讲，历来就不是苦楚和失利，而是失利中的成功，是高兴的享用。不错，咱们应该把全部艰苦和失利的苦楚当作一种享用，绝无仅有的享用！咱们的生命将上一个新的阶段，从此就没有所谓的“苦”和“痛”，“得失”和“胜败”。这或许便是真实的“不以物喜，不以己悲”的圣人心境吧！

　　生命便是活出一种境地，一种为人处事的境地，一种斗争尽力的境地，一种成功的超逸。

　　没有爱情的爱情又将是什么样的爱情呢？我也是模糊而语。

　　我神往着梦中的女孩会践约而至，巴望着那奇观突如其来，信任总有一天会有那一片刻的心动！

　　一天天，时刻如飞的过，心中的绝望日渐滋长，期望亦不免丢失。我知道它离我已走得很远，很远……但我仍然忍不住那梦里的亲热呼喊，那温顺纠缠的怀念和敬而远之的触动！我忍不住遥想！人有许多工作都是不由自己所操控的，更无法限制自己的爱情，就如洪水越堵就会暴发得越是汹涌！

　　我仍然坚守着这份虚渺的信仰，我信任这个国际是有奇观的！一个底子不信任奇观的人又怎样会讫求奇观的眷顾呢？只需信任才会具有！我信任，所以我一定会具有。固然，这是一个没有期限的等候，或许终究我会一无全部、心力憔瘁！但我无怨无悔，爱其自身就没有错与对之分。

　　“不求海枯石烂，但求从前具有”无怨无悔的寻求过，就现已够了。尽管仅仅缥缥缈缈、若隐若现的，但它给我带来了许多温馨的回想！就让我在梦里纠缠吧，这不也是一种美丽！

　　我知道终究会丢失，不是有人曾说“让我抱着温顺的梦想念到老”，我想，寻求的不过如此吧！

　　我没有爱情，但却永久的具有爱情－－没有爱情的爱情，尽管虚幻，但却正在具有！

　　你知道什么叫孤单？什么叫孤寂吗？我知道，让我告知你吧！孤单和孤寂是一对双胞台，他们一起生长，彼此依存，谁也离不开谁。但又彼此差异，各有不同的。孤单由于孤寂而孤单，孤寂是条件，孤单是成果。没有孤单的孤寂充其量也不过是少量的烦恼算了。

　　远离孤单就必须先远离孤寂。

　　我是孤单的，由于我从前说过我是具有没有爱情的爱情，既然是虚幻的，其肯定是孤寂的。或许有人会怜惜我，不幸我的孤单，但我说，你错了，我很高兴，这是一种狷介的高兴，不是没个人都能享用的，只需身在孤单中的人才干深深的领会，就像是没有见过大海的人是怎样也幻想不出大海的雄壮。我喜爱这种孤单的高兴。它让我学会考虑，让我斗争不息！

　　孤单孤寂也罢，没有爱情也罢，这只都是一种境地算了。有了这种境地也就具有了一种平缓的心态，也就有了无上的高兴。其过多的寻求便是一种过错！

六年级:1529410260